dok34.ru
Moderator
С мужской идентификацией сложнее..
Предположим, рассматривая мальчика-козака в однородном по полу микросоциуме, разные варианты.
Первый - этот пацан растёт как будущий козак, его успехам радуются, ему на ДР дарят давно ожидаемую сабельку, и его учат скакать на коне, рубить лозу и прочее..
Второй - тот же пацан не принимается алкашами вокруг, он не такой. И никому нет дела до его переживаний, и сабельку ему не дарят, и коней он боится..
Ни там ни там не знают даже слова такого , Мужчина
Но разница будет очевидной, так?
Статистически очень вероятно в первом случае - мальчик вырастет в парня, мужчину без сомнений в своей мужественности. Даже если он не первый рубака! Второй же - лишь в порядке исключения не станет или анти-козаком, или анти-мужчиной, или же таким же алкашом по правилам "дедовщины"...
Теперь вводим в нашу модель женщин. В реале они есть, пусть даже в виде упоминаний о "бабах". Если женщина - мать, сестра, подруга,.. - принимает мальчика именно как уважаемого мужчину, будущего, любимого сыночку - это одно. Проблема может быть с местом в мире мужчин, но не с самой идентичностью. А вот если или не принимает, или же недовольна мужчинами как таковыми (обобщая недовольство мужем, братом, отцом на мужиков вообще) - по разному, но появляются ещё особенности. В первом случае более вероятна гонка за ЧСВ, для доказательства статуса. А во втором - ещё и глубокое неприятие себя, глубже, чем недовольство рождением в низшей касте..
Это вероятнее во второй модели, среди игнорирующих мальчика алкашей\занятых_взрослых. А в первой?
При принятии среди мужчин и принятии же среди женщин - всё классно
Если мужчины принимают, а матери мало успехов сына - будет бунт против матери, стремление к самостоятельности, возможно и потребность в росте ЧСВ. Если мужчины принимают, а у мамы ...антагонизм с мужчинами - то и идентификация пойдёт по пути антагонизма. Презрение к глупым бабам, насмешки и прочее - что часто видим и в реале и в цитатах вчера, в Добрых людях. Конкретно - у Хоря.
...примерно так видится, некоторые вероятные варианты.
Уточните, пожалуйста - предмет и характер ссор между родителями, и как именно в ссорах звучали вероятные обобщения мужских и женских чёрт, личностей?
И ...степень демонстративности каждого.
Предположим, рассматривая мальчика-козака в однородном по полу микросоциуме, разные варианты.
Первый - этот пацан растёт как будущий козак, его успехам радуются, ему на ДР дарят давно ожидаемую сабельку, и его учат скакать на коне, рубить лозу и прочее..
Второй - тот же пацан не принимается алкашами вокруг, он не такой. И никому нет дела до его переживаний, и сабельку ему не дарят, и коней он боится..
Ни там ни там не знают даже слова такого , Мужчина
Но разница будет очевидной, так?
Статистически очень вероятно в первом случае - мальчик вырастет в парня, мужчину без сомнений в своей мужественности. Даже если он не первый рубака! Второй же - лишь в порядке исключения не станет или анти-козаком, или анти-мужчиной, или же таким же алкашом по правилам "дедовщины"...
Теперь вводим в нашу модель женщин. В реале они есть, пусть даже в виде упоминаний о "бабах". Если женщина - мать, сестра, подруга,.. - принимает мальчика именно как уважаемого мужчину, будущего, любимого сыночку - это одно. Проблема может быть с местом в мире мужчин, но не с самой идентичностью. А вот если или не принимает, или же недовольна мужчинами как таковыми (обобщая недовольство мужем, братом, отцом на мужиков вообще) - по разному, но появляются ещё особенности. В первом случае более вероятна гонка за ЧСВ, для доказательства статуса. А во втором - ещё и глубокое неприятие себя, глубже, чем недовольство рождением в низшей касте..
Это вероятнее во второй модели, среди игнорирующих мальчика алкашей\занятых_взрослых. А в первой?
При принятии среди мужчин и принятии же среди женщин - всё классно
Если мужчины принимают, а матери мало успехов сына - будет бунт против матери, стремление к самостоятельности, возможно и потребность в росте ЧСВ. Если мужчины принимают, а у мамы ...антагонизм с мужчинами - то и идентификация пойдёт по пути антагонизма. Презрение к глупым бабам, насмешки и прочее - что часто видим и в реале и в цитатах вчера, в Добрых людях. Конкретно - у Хоря.
...примерно так видится, некоторые вероятные варианты.
Уточните, пожалуйста - предмет и характер ссор между родителями, и как именно в ссорах звучали вероятные обобщения мужских и женских чёрт, личностей?
И ...степень демонстративности каждого.
able frequency of masturba-tion since 1 year. He wanted to quit the habit. He had alot of guilt associated with the habit. Repeated mastur-bation had affected his studies and he used to remainpreoccupied with sexual thoughts most of the day. He also had physical weakness and symptoms suggestiveof major depressive disorder. He attributed all his symp-toms to his masturbation. His distress was great as he thought of getting himself castrated, vasectomized or undergoing a penile amputation to help him get rid ofthe habit.
