Учебная тема

[dok34.ru]

Не только Ат. Когда прёт энергия...на АТ сложно бывает сосредоточиться, например.
В целом да. Не только посмотрим, но и постараемся

 

[Dantes]

Привет, глянь у меня в теме вчера - про мораль, кажется важное что-то дошло до меня. Как мораль подменяет самость.

 

[vito]

Что конкретно?

 

[Dantes]

именно вот это, ну лучше все прочитать.

Кстати - я подумал про моральную правоту, что это опасно и не хорошо ее использовать. Это как бы - подмена себя, своих чувств. Ну - когда человек не уверен в своих чувствах и что он может их испытывать или их показывать, озвучивать - тогда ему заменой нужна моральная правота. Потому что - это мол как же, это все знают, это мораль. То есть человек подменяет свои чувства - моральной правотой. И вместо чувств своих - у него там образ родителей или субличности - которые "правы". Но свои чувства при этом теряются. И видимо - они могут и не осозноваться даже, вовсе. И вместо этого говорит субличность... Это как раз и есть подмена настоящей личности - на ложную, которая из субличностей возможно состоит.

Чувства правоты, справедливости.

Если я буду говорить о своих чувствах, показывать их - то это будут мои чувства и я буду нести за это ответсвенность, а если я буду обвинять, напирать на мораль, на то - как можно так себя вести - то это будет уход от себя. И кстати - это ведь будет влиять и на ребенка, к которому это могло применяться.

Как ведь воспитывают - говорят о своих чувствах, ну - маме больно, маме тяжело нести сумки, маме неприятно.... А не - вот, что люди подумают - какой - такой.....

Когда говорят - маме неприятно - ребенок видит это и учится сам понимать свои чувсва и сам потом может их высказать. А когда - вот такой сякой, люди - посмотрите на него, как ты можешь быть таким.... Вот народился..... то тогда ребенок не может никак это связать со своими чувствами и чувствами других, он может только научиться так же напирать на мораль, на справедливость.

Ну словно, до того не уверен в себе. и в том - что ты можешь - чувствать какие-то эти чувства - типо гнев, или может наоборот - противположное что-то - -- что нужно какое-то подспорье, нерушимое, поддержка, абсолютная. Хотя при этом - можешь ощущать вообще страх, страх того что ты можешь хоть что-то сказать и тебе ничего не будет. Ну обиделся на мать, хочешь сказать что-то в ответ, а ощущаешь страх, неуверенность вообще - что ты можешь что-то сказать. И тогда добавляешь к этому страдр - моральную правоту, прикрываешь страх. И говоришь. И в итоге - люди, та же мать - ощущает твой страх - и просто посылает тебя, не воспринимая даже правоту моральную эту. Или не посылает - а еще больше ругает.
А когда уверен в себе и выражаешь свои чувства - и не боишься их выразить, тебе все равно на реакцию человека, тебе главное выразить чувства.

 

[vito]

Жень, мне кажется ты изо дня в день об этом пишешь.
Какой конкретно случай тебя уводит в защиту моралью?

 

[Dantes]

😕:emoji_anguished::emoji_astonished::emoji_worried::emoji_unamused: О чем - об этом? Вообще-то это я посчитал нужным и полезным для тебя, не только для себя. Может ты хоть попробуешь прочувствовать и понять, осознать о чем я? А не будешь мне вопросы сразу задавать, да еще и о том - какой конкретный случай....... Может это - конкретное мышление, а нужно образное, имхо...

 

[vito]

Давай этот пост в говорил кем обсудим конкретно?

 

[Dantes]

можно

 

[dok34.ru]

Почему Бог отверг жертву Каина?

 

[vito]

Док, добавлю по отношению к девушке. Понятие обязанности или ответственности.
Тут страдает ломка идеала. Сейчас, с таблетками, у меня влечение снижено.
Но без них возникает какие следующее.
Есть опыт переживаний, идеалы, стремления отношений. А с другой стороны- животное влечение, требующее постоянного удовлетворения. Я об этом упоминал.
Влечение, которое не требует ответственности, потому как оно само в себе заключается и само себя удовлетворяет. Потому я разделяю животное и человеческое.
Раньше мне нравились только отдельные девушки. С конкретными чертами. И были черты, которые я не принимал. Но затем, я в ущерб прошлым взглядам, стал засматриваться на других.
Скажем, девушка, лицом не слишком симпатичная, но красивая фигурой, стала привлекать мое внимание. Влечение стало распространяться шире. И суть проблемы в следующем. Я не уверен в том, что общаясь с одной девушкой, мне нравящейся, я не буду заглядываться на других. Потому как это происходит постоянно. Потому вопрос ответственности, в данном случае- это желание подчинить животное стремление человеческим потребностям.
Я общаясь днем, уже понимаю что вечером меня влечет к другой...
Мне приятно смотреть на другую, хотя характер, личность и образ первой меня в нее влюбляют.
Полигамия приводит к вопросу морали.