My messy bedroom

[A.Sputnik]

Меня тут банят за пацанчика.

Тебя банили за оскорбления и мат.

 

[A.Sputnik]

Да, банили за это. Но это же фигня, надо в корень зреть.

Не думаю, что фигня.

 

[Мурзик]

Так и думала что кто-то напишет это Скандалю как умею ))

Та я ниче. Я тожи люблю сумачками драться.

Но щас о другом. Щас о реально важном - о секасе!
Вот после секаса на днях думал (я иногда думаю - не удивляйтись).
Говорят гетеросекс - есоественный. Да нихрена. Это прям борба противоположностей. Не видно ни возбуждения с женской стороны ни страсти - нихрена не понятно. Тоесть чтсто телриттчески. Нет той страсти и отдачи. Нет какой то стремительности и желания. Нет желания взять.
А вот если рарень с парнем то есть желание жадное взять свое с двух сторон. От этого дикая страсть, жадность, чувственность. Отзыв. От девок я отзыв не чувствую. Они меня не хотят за то что это я! А образ какой то хотят 4гторый сами нарисовали и если я не соответсвую - по мусалам.
Жеское тело при сексе раслаблено мужское нарряжено. Блин страсть - это напряжение.
Фсе.

 

[Мурзик]

Тяк. Тут у тебя чисто гей*ский вгляд, пардон. Причем даже не лесби взгляд девочковый а именно гей*ский - в смысле мужской, хотя ты сисси с сумочкой все равно )) Кстати а тапками бросаешься?

Так вот,

Это да. Ну так в природе-же единство и борьба противоположностей то есть это таки естественно.


Видно Но не сразу, и это кстати культурное - я когда-то начала целоваться с одной девушкой так там с пол-оборота такая страсть вылезла что я аж в замешательстве была от напора. То есть не показывают. Опять-таки, девушки очень разные - тридцать процентов таки оргазм не испытывают то есть наверно и с остальной страстностью не очень.



Это по-разному. Знакомая рассказывала что когда первый раз до секса дорвалась то мужика чуть не изнасиловала, сверху сидела.

Именно взять по-мужски наверно таки нет, тут срабатывает врожденная сексуальная программа - как говорит Ксюша копуляторный паттерн.


Понятно. Может они просто знают что ты гей* и поэтому ведут себя так что не хотят тебя потому что это ты? А Катя разве не хотела именно поэтому? Она-же активная боевая девочка, а в постели бревнышком лежала? А ты хочешь активности от нее?
То есть тебе надо поактивнее девченка в сексе получается. Ну вообще девушка когда заводится не такая уж и пассивная.

Написала еще по этому поводу в Кафе

Кафе "У дедушки Фрейда" :) - Page 798 - Форум - У доктора Мостовского

Возникла мысль Так на форуме иногда получается, что заходить в тему к человеку по какому-либо поводу оказывается не совсем уместно. И возникает потребность поговорить на нейтральной территории. Ну а что может быть лучше, чем пригласить человека в условленное время встретиться в условленном...

mostovskiy.com

Ой я ж не тока тапками. Всем че пад рукой))
Та не .. дело не в застенчивости. В сексе я как раз очень бойкий. Я не знаю как расказать. Не умею порно расказывать.
Энергия чтрасти и отдачи. Вот лезешь ты со своим стояком - все тело напряжено. Требует. И встречаешь точно такое же желание. Трешся извинити стояк о стояк. Ч3вствуешь напряженый зад живот бедра. Дрож, нетерпение. Даже если брать нежный секс - твой партнер дрожит в унисон.
А тут нихрена. Нет сопряжения какого то. Может и культурное(( а может не щря 30% без огразмов.. хз ..

 

[Ksenia]

Да, я и говорю что "невротики" а точнее "нормальные люди" это высшие существа постигшие Гнозис.
Или даже божественные -

Ну под невроз попадает ОКР, а ОКР как раз -- неспособность принять неопределенность жизни. Выключил ли я свет? Хорошо ли помыл руки? гей* ли и я? И пр.

Вообще, Жижек и Лакан (учитель Жижека) выделяют в психике символическое, воображаемое и реальное. И в каждом ментальном действии присутствуют эти три измерения. У невротика больше символического, у психотика -- реального, а у пограничника -- воображаемого. Реальность противится всякой символизации, структурам языка, поэтому она всегда остается вне социума, так как любой социум символичен, основан на языковых структурах. Любая символическая система неполноценна, так как в ней есть "дыры" реального, и они восполняются, "заделываются" воображаемым. Можно сказать, что пограничники заделывают дыры символического, ну они же могут их усиливать и создавать порталы в реальность. Ну а психотики живут непосредственно в реале, минуя символический порядок.

Реальное — ключевое понятие Жижека. Область Реального противится символическому означиванию: Символическое пытается установить контроль над ним с помощью Воображаемого, хотя само Реальное невозможно артикулировать. Включённый в символическое измерение субъект находится в неоднозначных отношениях с Реальным, подавляя своё наслаждение[21]. Измерение Реального представляется «слепящим солнцем», разрывом в символическом пространстве, не поддающимся концептуализации. Разрыв между символической реальностью и Реальным подразумевает отчуждение и «неподлинность» любого социального порядка. Вместе с тем, фундаментальная невозможность тотального контроля оставляет шанс для исторических изменений и свободного человеческого действия[23]. Не следует понимать Реальное в вульгарно-марксистском смысле как некую конечную действительность. Не является оно и кантовской «вещью в себе»[24]. Реальное — по сути ничто, оно не существует в позитивном смысле и не имеет онтологической устойчивости. Реальное есть пробел, разрыв, результат деформаций в символическом измерении. Оно не имеет смысла и чувственно непознаваемо[25]. Жижек инвертирует формулу Лакана о «гримасе Реального»: Реальное теперь только «гримаса реальности». Находясь по другую сторону символической реальности и представляя собой её изнанку, Реальное является не причиной, а скорее ретроактивным эффектом разрывов или деформаций[26]. Классический пример Реального — СПИД. Люди по-разному объясняют СПИД: некоторые считают, что это наказание для гомосексуалов, божья кара за нехристианский образ жизни. Другие видят в нем план ЦРУ по уменьшению населения в Африке, а третьи считают, что он есть результат человеческого вмешательства в природу. Все три объяснения сосредоточены вокруг жестокого факта, что болезнь существует вне зависимости от приписываемых ей причин. Иными словами, СПИД есть вторжение Реального[25].

 

[Ksenia]

Это очень интересно и верно замечено. Вообще, вот автор книги про прл описывает как раз человека занятого символическими проблемами, потому что он до них дорос, они его занимают, он знает кто он, у него нет вопроса кто я как у пограничника, мальчик он или девочка и ребенок ли он или Бабушка Д. Почему он вообще "невротик" и при чем тут окр? Окр это неспособность принять неопределенность, как ты сказала, то есть невротику не мешает чему-то научиться у психотика (принятию неопределенности реальности) и эмоциональности пограничника получается. При том что символическую неопределенность -в какой туалет пойти - невротик принимает и описывается как сомневающийся тип.
Еще подумала что воспитывается-ли невротический уровнень или это просто врожденно - люди с развитой семантикой, рассуждениями и абстракцией? Думала недавно что капитализм требует невротиков, поэтому автохтоны и вымирают что не могут на своем уровне адаптироваться, ну и Россия перешла к капитализму и вымирание деревень пошло, алкоголизм и прочие признаки дезадаптации к новым требованиям "быть на высоте".
Скорее всего такое было и на Западе когда-то поэтому те кто реагировали не так как общество требовало, (манеры там, воспитанность, деловая этика и прочая символика,) а истерично например просто отобрались. Если приедешь на Запад - первое что заметишь что тут мало истеричности - неброскость, нет яркости, привлечения внимания, это все идет от буржуазного быта наверно. Протестанство тоже о скромности говорило, но и французы-католики девушки серенькие как мышки обычно.

Про капитализм и особенности психики, его влияния на психику писали много. Например, Анти-Эдип — Википедия

Мы с Мин Го начали читать эту книгу, ей понравилось Я не дочитала

 

[Ksenia]

Начала читать фразу эту и подумала что Реальное это как описание Бога у гностиков - непознаваемое. Может поэтому кстати юродивых воспринимали раньше так что через них говорит Бог.

Да, допетровская Россия (Московия) в этом плане была интересным обществом. Когда голландцы приезжали в Московию, их успокаивали, говоря, что не все в Московии содомиты.

Мне нравится история допетровской России, изучаю, как общество было организовано тогда. Удивительно, что до Петра первого не было, по сути, бюрократии, почти все было отдано самоуправлению, даже уголовные дела отдали местным обществам со времен Ивана Грозного. То есть в волости крестьяне, дворяне выбирали губных старост, целовальников, и они занимались уголовными делами: сами ловили преступников, сами судили по судебнику. В Европе я не помню такого, чтобы следователей, судей выбирали из своей среды.

 

[Ksenia]

))) А они могли с первого взгляда подумать что все

Ой, голландцы -- еще те снобы, всегда ими были. Гордая очень нация.

 

[Ksenia]

И в Англии тоже-самое будет наверно и еще сильнее - но на кого попадешь. Я училась ielts с англичанином преподавателем, и он сказал что общество до сих пор классовое и чопорное но это от класса зависит, простые пролетарии без снобизма и "хороших деточек" Кстати, инет отличное средство с западом пообщаться изнутри потому что в офисе тот-же голландец вряд-ли тебе это -бы сказал. Только улыбки и хорошие манеры.Французы - там невротическая дистанция у родителей с детьми и много нарциссизма, это описывали сами французы у которых я учу язык.

США более "пролетарская" в целом, чем Европа что ли.

 

[Wilbur]

Один говорил, что вот как мне живется в стране, где президент ездит верхом на медведе голым и пр. В общем, учить меня начал и пр.

А где в вопросах про страну поучение?