Обитель Феи

[dok34.ru]

Я не люблю когда берут за основу животную сексуальность или отсылки на это дают.
Сейчас читаю Лоуэна и у него полно отсылок на животную сексуальность, параллели проводит.
Ну например такое, что типа все животные сосущие молоко из сиськи, осуществляют половой акт с проникновением полового члена в вагину. Значит типа Природа не дура, наверное неспроста. И ваще сосок это член, или типа аналог, а рот это вагина.
Сегодня типа грудь сосешь, а завтра родину продаешь займешься генитальным сексом, копуляцией.

🙂
Есть такое...метод очень свободных ассоциаций 🙂
Может заводить не туда, факт

 

[Котик]

Доброе утро (у кого какое время дня). Хотел спросить, сталкивалась ли ты с BSD вообще?

 

[Ksenia]

Доброе утро (у кого какое время дня). Хотел спросить, сталкивалась ли ты с BSD вообще?

Привет. Сталкивалась, но на ней сейчас не работаю.

 

[dok34.ru]

Доброе утро (у кого какое время дня). Хотел спросить, сталкивалась ли ты с BSD вообще?

С Free которая? Я жил с ней, некоторое время 🙂
Ушёл по причине отсутствия драйвера для одного важного девайса ( спутниковый интернет). Тогда проводного у меня ещё не было 🙂
Система с интересной идеологией, но сейчас я на Debian уже давно перелез 🙂
Более предсказуем и удобен для меня. На сервере 🙂

 

[TightBack361]

dok34.ru Недавно думала, можно ли вообще с помощью языковых структур описывать сексуальность? Я считаю, что с помощью языка можно описывать только психологическую суперструктуру сексуальности, а не ее эссенцию. Так, собственно, и делал Фрейд. Сны, свободные ассоциации (знаки, поток знаков, как в матрице 🙂 ) -- это психологическая суперструктра над сексуальностью, а не она сама, и она подлежит анализу. Языковые структуры как знаки обычно ссылаются на другие знаки, и содержат в себе друг друга через следы, но в то же время поддерживают свою отдельность в символической системе через различия, различение (термин Деррида), кроме того, иногда они теряют стабильность в отношении друг с другом (это происходит, например, в психотерапии). Самые известные знаки -- активность, пассивность, мужественность, женственность и пр. И это все в целом укладывается в рациональный дискурс посредство знаков. А сама сексуальность иррациональна и даже безумна. Но она через восполнение постоянно дополняется чем-то разумным, хотя экзистенциальная нехватка чего-то, хроническое отсутствие полноты сохраняется...

Теперь ты так не считаешь?

 

[Ksenia]

Теперь ты так не считаешь?

Я сейчас читаю книгу "безумие и цивилизация" Мишеля Фуко. Считаю, что да, сексуальность безумна. Однако можно изучать пограничную область структуры цивилизаций с безумием. Фактически, в этой пограничной области и существуют наука, философия и искусство, и за счет этого можно частично изучить сексуальность. Но после пересечения границы и уход в безумие они перестают существовать, как и сам субъект познания. Там исчезают все формы. Не зря поэтому в средневековье безумие ассоциировалось с морем, водой. Вода не имеет форму. Бескрайний океан, не знающий границ, форму, никакую структуру, по которому плывет корабль дураков...

 

[dok34.ru]

Я сейчас читаю книгу "безумие и цивилизация" Мишеля Фуко. Считаю, что да, сексуальность безумна. Однако можно изучать пограничную область структуры цивилизаций с безумием. Фактически, в этой пограничной области и существуют наука, философия и искусство, и за счет этого можно частично изучить сексуальность. Но после пересечения границы и уход в безумие они перестают существовать, как и сам субъект познания. Там исчезают все формы. Не зря поэтому в средневековье безумие ассоциировалось с морем, водой. Вода не имеет форму. Бескрайний океан, не знающий границ, форму, никакую структуру, по которому плывет корабль дураков...

...у форумчан, как мы помним - безумие тоже с особенностями 🙂
Может казаться хаосом - но на самом деле весьма структурировано и однонаправлено🙂

 

[Ksenia]

...у форумчан, как мы помним - безумие тоже с особенностями 🙂
Может казаться хаосом - но на самом деле весьма структурировано и однонаправлено🙂

Меня не интересует психоанализ сейчас отдельных людей. Мне интересна структуры культуры, которые делают одно знание возможным, скрывает другое. Как в разную эпоху были разные концептуализации явлений, как менялся язык, на котором люди о них говорят.

Ну и уверенность в том, что во все можно проникнуть и все структурировать -- это тоже продукт определенной исторический эпохи, модерна. После Второй Мировой войны возникло серьезное разочарование в такой установке. Может, разум не такой и разумный. Может, безумие ближе к истине, и следовательно, более разумно?

 

[dok34.ru]

Меня не интересует психоанализ сейчас отдельных людей. Мне интересна структуры культуры, которые делают одно знание возможным, скрывает другое. Как в разную эпоху были разные концептуализации явлений, как менялся язык, на котором люди о них говорят.

Ну и уверенность в том, что во все можно проникнуть и все структурировать -- это тоже продукт определенной исторический эпохи, модерна. После Второй Мировой войны возникло серьезное разочарование в такой установке. Может, разум не такой и разумный. Может, безумие ближе к истине, и следовательно, более разумно?

Так я о другом 🙂
Что безумие форумчан имеет систему, укладывается в некие рамки...в направления.
Верно, вроде как?
Вот и интересно - чем это вызвано 🙂

 

[Ksenia]

Проанализировала свою жизнь я и пришла к выводу, что я не человек типа римского сенатора Катона, который постоянно утверждал, что "Карфаген должен быть разрушен". И я не Томас Сас и не Мишель Фуко. Из современных философов мне, скорее, ближе Жак Деррида. То есть я склонна к тонкой деконструкции жестких ригидный систем, а не к атакам в лоб. Да, я не такая...Хотя такие люди, как Томас Сас, тоже, конечно, нужны. Такие твердолобые борцы за справедливость -- они тоже вносят свой вклад в развитие общества.