Транссексуальность

[Боpя]

Отсюда асоциальное поведение дзенских мастеров: они могли по голове ударить ученика, начать корчить гримасы, сделать что-то неприличное, пойти к проститутке и пр. Дзен коаны написаны специально так, чтобы вызывать в уме смятение, крушение здравого смысла, сильное удивление. И считается, что очень сильное смятение может привести к крушение ума, его ловушек и просветлению.

Ну типа убеждения убирают у человека. Типа заполненная чаша не может ничему удивляться.

 

[Ksenia]

Ну типа убеждения убирают у человека. Типа заполненная чаша не может ничему удивляться.

Я не практикую дзен. Я не дзен-буддистка. Раньше, в подростковом возрасте, когда читала Ошо, дзен, пыталась быть дзен-буддискткой, и делал много асоциальных вещей, пыталась юродствовать. У меня отец так себя вел. Например, он напал на охранника, вырвал пистолет и начал в воздух полить. Последний акт моего юродства был в 2016 году, но он был спровоцирован психотерапевтом.

 

[Свидетель]

Ага. Я вот подумал про то что это за отношения такие там описаны. Про жертвовать ради жены и детей.
Но и понятно откуда у этого ноги растут.
Вообще я вот за то чтоб любили друг друга и не нужно было бы никаких жертв.
А эти жертвы это довольно специфицеский взгляд и представление о гетеро.

Да, у меня тоже такое представление!
И если уж заводить разговор о жертвах, "пусть лучше меня убьют, чем его! ", то я тут вполне была мужчиной!
Пока не поняла, что лучше мы все останемся живые!!

 

[Ira]

Нее, перевёрнутое это обычно бывает парафильное, фаетазия человека у которого анти_гетеро, типа освободиться от пут. Там и девушки, фаетазирующие о груааовом изнасиловании и такое прочее. Что представляется как свобода и возбуждает, но бывает только в фантазии и в жизнь никто это переносить не хочет.

Вот начало романа -

Вот один из счастливых дней в 2381 году. Утреннее солнце восходит уже настолько, что касается своими лучами самых верхних этажей гонады 116. Скоро наружный фасад засверкает, как гладь моря на исходе дня. Фотоны раннего рассвета активизируют механизм в окнах Чарльза Мэттерна, и они становятся прозрачными.

Мэттерн потягивается. «Господи, благослови», — говорит он про себя. Его жена тоже потягивается. Четверо их детей, бодрствующих уже больше часа, вскакивают и, танцуя вокруг спальной платформы, поют:

«Благослови Бог, благослови Бог, Благослови нас всех, Благослови папу, Благослови маму, Благослови тебя и меня, Благослови каждого, большого и малого, И дай нам плодородные дни».

Потом все они подбегают к спальной платформе. Мэттерн встает и целует детей по очереди. Индре — восемь лет, Шандору — семь, Марксу — пять и Клео — три. Глубоко в душе Чарльз Мэттерн таит стыд за то, что у него такая маленькая семья; разве можно искренне сказать о человеке, у которого всего четверо детей, что он почитает жизнь? Но лоно Принсипессы уже не заплодоносит. В свои 27 лет она уже совершенно бесплодна — так говорят врачи. Мэттерн всерьез подумывает о второй жене: он скучает по плачу младенца. Должен же человек исполнять свою обязанность по отношению к Богу.

— Папа, Сигмунд еще тут. Он пришел ночью к маме, — пальцем показывает дитя.

Мэттерн смотрит туда. На спальной платформе, по другую сторону от Принсипессы, ближе к педали пневмонасоса, лежит, свернувшись клубочком, четырнадцатилетний Сигмунд Клавер, пришедший в жилище Мэттерна сразу после полуночи, пользуясь своим правом блуда. Сигмунд любит зрелых женщин. Сейчас он храпит — потрудился на славу. Мэттерн толкает его в бок:

— Проснись, Сигмунд! Уже утро!

Юноша открывает глаза, улыбается Мэттерну, садится и тянется за своей набедренной повязкой. Сигмунд довольно красив, живет на 757-м этаже, имеет уже одного ребенка и ждет второго.

— Прошу прощенья, — говорит Сигмунд, — я заспался. — Принсипесса вымотала меня, как всегда. Это настоящая дикарка!

— Она в самом деле очень страстная, — признает Мэттерн. Говорят, что жена Сигмунда тоже очень страстная. Мэттерн намеревается испробовать ее, когда она станет чуть постарше. Может быть, будущей весной…

это "перевернутое" христианство с обязательным блудом, я об этом. Взято требование "плодитесь и размножайтесь" и доведено до абсолюта.

 

[Боpя]

А, ты-же младший и тебе пусси не показывали сестры, наоборот ты им показывал писю. А я -то старшая и видела сестру не раз когда ее переодевали купали и тд, так что в садике уже загадки не было какая разница.

Ну может дело не только в загадке, а в запрете и его тайном нарушении. Дети могут уже не иметь загадок, но показать письку это же запретно.

 

[Боpя]

Вот начало романа -



это "перевернутое" христианство с обязательным блудом, я об этом. Взято требование "плодитесь и размножайтесь" и доведено до абсолюта.

Я уже это прочитал. Хорошо хоть роман небольшой. Почитаю. Эротические анти_утопии интересны. Любопытно как авторы там начнут выворачивать. Чтобы что-то "перевернуть" то типа нужно же представить как ты видишь то что переворачивать собрался. Я так то не читал много эротических анти_утопий.

 

[Боpя]

Я не практикую дзен. Я не дзен-буддистка. Раньше, в подростковом возрасте, когда читала Ошо, дзен, пыталась быть дзен-буддискткой, и делал много асоциальных вещей, пыталась юродствовать. У меня отец так себя вел. Например, он напал на охранника, вырвал пистолет и начал в воздух полить. Последний акт моего юродства был в 2016 году, но он был спровоцирован психотерапевтом.

Дзен же вроде про духовный внутренний рост и к социальному не имеет отношение, соответственно и к асоциальному.
Поэтому и говорят про 80 левел дзена и постижение дзена, внутреннего и всего такого.
То есть постижение дзена не требует того чтоб вести себя асоциально. Это типа духовное, внутреннее, душевная организация.