Обитель Феи

[Ksenia]

Ой, обожаю подобные дискуссии и разговоры. Бернард Карр сам участвует. Bernard Carr - Wikipedia

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.

Accept third party cookies

 

[Жужа]

Я, кстати, рассталась с Дарьей. Она мне советует найти психотерапевта более опытного, желательно мужского пола (Дмитрия Орлова советует), с кем бы я себя чувствовала в большей безопасности. Я, правда, с ней себя не чувствовала в безопасности. Она была, скорее, психологом-подружкой, а не психологом-родителем. Я вставала часто в пассивную позицию с ней, а она ее не принимала, говорила постоянно, что она так не работает. Кроме того, ей не нравился мой медицинский подход к тс, ссылки на мозг и пр. Говорила, что она никак не может согласиться со мной в том, что тс -- болезнь. А у меня отношение 50 на 50 к этому. Ну да, я раньше часто вставала в позицию с психиатрами в пнд, что это болезнь, причем с некоторым вызовом: ну мол лечите меня, хоть операцию на мозге делайте. Такой подход, понятно, не работает на практике. Но я считаю, что все равно мне и психологу надо иметь в виду, что моя психика развивалась немного атипично. Да, это может быть не психической болезнью, но все равно тем, что надо учитывать, в том числе при адаптации к женской гендерной роли.

Ты узнала про Орлова изначально из моей ссылки?
Ну капец, поделилась новостью однажды, зашибись. До свидания, Дмитрий, получается

 

[Ksenia]

Ты узнала про Орлова изначально из моей ссылки?
Ну капец, поделилась новостью однажды, зашибись. До свидания, Дмитрий, получается

Я про Орлова узнала в прошлом или позопрошлом году из этого видео. И я все равно в ближайшие пол года ни с кем психотерапией заниматься не буду. Может, дольше пока самостоятельно справляюсь.

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.

Accept third party cookies

 

[Жужа]

Я про Орлова узнала в прошлом или позопрошлом году из этого видео. И я все равно в ближайшие пол года ни с кем психотерапией заниматься не буду. Может, дольше пока самостоятельно справляюсь.

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.

Accept third party cookies

да хоть через год. это конфликт интересов. Дмитрия это почему-то не напрягает, а меня - очень.

 

[Ksenia]

да хоть через год. это конфликт интересов. Дмитрия это почему-то не напрягает, а меня - очень.

Ну мне сложно найти психотерапевта, у которого есть опыт работы с транс-женщинами. Но я найду другого, не Орлова, твое замечание учту. Спрошу в группе Выхода психолога для трансов. У меня через 15 минут там начинается группа поддержки, кстати.

 

[Жужа]

Ну мне сложно найти психотерапевта, у которого есть опыт работы с транс-женщинами. Но я найду другого, не Орлова, твое замечание учту. Спрошу в группе Выхода психолога для трансов. У меня через 15 минут там начинается группа поддержки, кстати.

Я заканчиваю моё с ним сотрудничество

 

[Ksenia]

dok34.ru Недавно думала, можно ли вообще с помощью языковых структур описывать сексуальность? Я считаю, что с помощью языка можно описывать только психологическую суперструктуру сексуальности, а не ее эссенцию. Так, собственно, и делал Фрейд. Сны, свободные ассоциации (знаки, поток знаков, как в матрице 🙂 ) -- это психологическая суперструктра над сексуальностью, а не она сама, и она подлежит анализу. Языковые структуры как знаки обычно ссылаются на другие знаки, и содержат в себе друг друга через следы, но в то же время поддерживают свою отдельность в символической системе через различия, различение (термин Деррида), кроме того, иногда они теряют стабильность в отношении друг с другом (это происходит, например, в психотерапии). Самые известные знаки -- активность, пассивность, мужественность, женственность и пр. И это все в целом укладывается в рациональный дискурс посредство знаков. А сама сексуальность иррациональна и даже безумна. Но она через восполнение постоянно дополняется чем-то разумным, хотя экзистенциальная нехватка чего-то, хроническое отсутствие полноты сохраняется...

 

[dok34.ru]

Может у вас когда-нибудь появится возможность вынести в faq или в отдельную тему такое. Подходы и модули есть, а где ознакомиться - непонятно…

Знаю и хочу, требуется ещё ряд вещей доделать до этого.
Согласен с Вами.
Начал слегка касаться интересующих нас тем в видео.

 

[dok34.ru]

С одной стороны это конечно фобия, но с другой - это обоснованные опасения и от этого то и страшно.

Обоснованные кем? В чем это заключается?

Причём люди связанные с безопасностью ИИ дают такие прогнозы, что хоть заворачивайся в простыню и ползи на кладбище медленно-медленно.

Какие именно люди?🙂
Сейчас, недавно выступали те, кто уже достиг определенных результатов и пытается давить конкурентов, например 🙂
См на зелёную истерию в соседней в том числе теме, сейчас уже более понятно, видимо, что ...продвигавшие Грету Т. _ бизнесмены _ вредят этой планете и её населению?
...но наверное лучше в другой теме, типа "чего бояться лучше" или ещё как 🙂

 

[dok34.ru]

dok34.ru Недавно думала, можно ли вообще с помощью языковых структур описывать сексуальность?

Можно, с пониманием ограничений языка.
Песнь Песней, для начала напомню 🙂
Образное представление с учётом метафоричности.

Я считаю, что с помощью языка можно описывать только психологическую суперструктуру сексуальности, а не ее эссенцию. Так, собственно, и делал Фрейд. Сны, свободные ассоциации (знаки, поток знаков, как в матрице 🙂 ) -- это психологическая суперструктра над сексуальностью, а не она сама, и она подлежит анализу.

И это тоже так.
А чувства? Как описать ощущения от Божоле 2019 года со стейком сёмги средней степени в окружении свежайших овощей и салата?
Точно ли нам для этого подойдёт _ только_ метод свободных ассоциаций? Или это можно выразить зарисовками, скетчами, описанием со стороны специалиста или же просто любителя?

Языковые структуры как знаки обычно ссылаются на другие знаки, и содержат в себе друг друга через следы, но в то же время поддерживают свою отдельность в символической системе через различия, различение (термин Деррида), кроме того, иногда они теряют стабильность в отношении друг с другом (это происходит, например, в психотерапии). Самые известные знаки -- активность, пассивность, мужественность, женственность и пр.

Как мы уже знаем - культура и время, социум накладывает отпечаток на подобные понятия.

И это все в целом укладывается в рациональный дискурс посредство знаков. А сама сексуальность иррациональна и даже безумна.

Как и выделение слюны на ароматы , витающие в моей кухне 🙂

Но она через восполнение постоянно дополняется чем-то разумным, хотя экзистенциальная нехватка чего-то, хроническое отсутствие полноты сохраняется...

Опять же так, мы можем структурировать потребность в пище, даже вкусной, даже будучи голодными 🙂