Док-2

[dok34.ru]

С этого времени аргосцы стали коротко стричь себе волосы (прежде, по обычаю, они отращивали длинные волосы). Они даже ввели закон и изрекли проклятие, чтобы ни один аргосец не смел отращивать себе длинные волосы и ни одна женщина — носить золотых украшений, пока Фирея не будет отвоевана. Лакедемоняне же, напротив, установили законом отныне носить длинные волосы (до этого они коротко стригли их).

 

[dok34.ru]

Прогулка по старому Дамаску

Древний сирийский город, его цитадель, мечеть и ворота в интерактивном проекте Warspot

warspot.ru

 

[dok34.ru]

в тот момент Александр «повелел, чтобы македоняне так же, как и персы, приветствуя его, выказывали свое благоговениеп повергаясь на землю». Согласно Квинту Курцию, эту мысль подсказали царю низкопоклонники греки. В действительности, как говорит об этом Арриан, Александру не требовались никакие советчики для принятия такого решения, которое, впрочем, как мы сейчас увидим, не имело того значения, которое ему приписывают античные авторы. У персов преклонение колен (проскинеза), а также сопровождаемый движением руки наклон туловища были привычными знаками подчинения высшим. Выпуклые лепные изображения в Персеполе дают ясное представление о том, как следовало отдавать почести Великому царю. Персы в этом совершенно не видели обожествления царя, поскольку, совсем напротив, он не рассматривался как бог. Он был для них всего лишь наместником Адррамазды на земле. Для персов в окружении Александра это требование не носило какого-то исключительного характера. И они совершенно естественным образом согласились отдавать Александру почести, которые привыкли отдавать Великому царю. А вот грекам (а значит и авторам, которые нам об этом рассказывают) и македонянам дело представилось совершенно иным образом, что очень хорошо выразил Каллисфен. Они рассматривали этот обычай как явное проявление «восточного раболепства». Греки Малой Азии уже познали унижение, когда были вынуждены совершать ритуал проскинезы перед персидскими военачальниками. Всеобщая обязанность приветствовать так Великого царя создавала также проблемы и с дипломатическим протоколом во время визитов греческих послов к персидскому двору. И вот Каллисфен, при одобрении основных македонских вождей, отказался отдавать царю почести, которые, по его словам, должны отдаваться только богам. Он также вслед за Клитом подчеркивает, что Александр нарушает «неписаный закон» (nomos) македонян, согласно которому в общении с ними цари должны править «не силой, а. по закону» (Арриан, IV, 11, 6). Царь не простил. Он воспользовался разоблачением темного и сомнительного «заговора пажей» для того, чтобы примешать сюда (ложно) Каллисфена.

 

[dok34.ru]

О нравах и обычаях персов. Рассказы Геродота о греко-персидских войнах и еще о многом другом

history.wikireading.ru

 

[dok34.ru]

Образование смешанной фаланги вызвало серьезное недовольство. Именно в Сузы прибыли 30 000 юных персов (epigonoi - последователи), рекрутировать которых, как об этом говорилось выше, Александр повелел в 327 г. до н. э. Их включение в новую фалангу произошло лишь в 323 г. до н. э. в Вавилоне, после того как Певкест привел к царю новый контингент из 20 000 персов. Этот разрыв в датах объясняется противодействием, которое Александр встретил в рядах македонской фаланги. На протяжении нескольких месяцев молодые персы были включены в совершенно отдельную фалангу, сформированную по образцу македонской, но возглавляемую персами.

В Описе на Тигре (лето 324 г. до и. э.), когда Александр объявил своим войскам, что люди, не способные служить (раненые или слишком старые), отсылаются в Македонию с солидной суммой выходного пособия, разразился кризис. Фалангиты восприняли это как знак, что впредь Александр хочет обходиться без них, опираясь исключительно на персидскую фалангу, и хотя македоняне, как мы это видели, и сами стремились к возвращению в Македонию, они хотели сделать это все вместе, во главе с царем. Так что отсылка ветеранов и раненых говорила воинам о том, что «царь навсегда установил центр своего царства в Азии» и что, повелев в 326 г. до н. э. возвращаться, он их одурачил

Не только штаны, конечно 🙂

 

[Ksenia]

Тебя никто не травил? На транзишене тс становятся заметны, "ни баба ни мужик", так что придется учитывать мнение.

Если Папа И проведет свои исследования транссексуальности и ко мне он придет со своим отчетом, то почему я должен буду его отбросить только потому, что он -- клетка задницы? Может быть у других людей тоже есть глубинное понимание темы.

 

[Ksenia]

На Amazonе книги Николоси заблокировали. Вот я против этого. Потому что нужен свободный обмен идеями, мнениями и пр.

 

[dok34.ru]

Если Папа И проведет свои исследования транссексуальности и ко мне он придет со своим отчетом, то почему я должен буду его отбросить только потому, что он -- клетка задницы? Может быть у других людей тоже есть глубинное понимание темы.

Есть. И изучить можно, если тема волнует. Но не как некое откровение 🙂

 

[Ksenia]

Глубинное в контексте клетки задницы звучит двусмысленно 🙂 Не прийдет в том и дело. У всех клеток свои функции-же.
У клеток задницы наверно говорить что все люди дряни и все проблемы от того что евреи заговор устроили.

Как раз у фашистов было иерархическое, пирамидальное понимание мира, где у каждого своя функция. Такое понимание мира устарело.

Про ризому не читала? Ризома — Википедия

 

[dok34.ru]

«Не давайте мозгу ментального пространства»

Как перестать отвлекаться и читать эффективнее

ideanomics.ru

Немного для тех, кто понимает, что их мозги неидеальны, и кто хочет их улучшить