Док-2

[Маша]

Ага. Но для Индиго - это фетиш, подкрепленный его религией, метафизикой...

Да ладно тебе. Мы же знаем, что у Индиго другие извращения
Которые нам кстати понятны и даже может близки
А взросление это просто причуды, ну как маникюр
У всех свои причуды

 

[Ksenia]

Да ладно тебе. Мы же знаем, что у Индиго другие извращения
Которые нам кстати понятны и даже может близки
А взросление это просто причуды, ну как маникюр
У всех свои причуды

Ты думаешь, что можно в режиме причуды долгое время быть в команде преодоления на овере и отговаривать посетителей от смены пола? Слабо такое представляю, я вот так бы не смог. В это надо верить, так же как Док верит в преодоленчество, карму, восстановление справедливости, снятие родового проклятия и пр, искренне. Так что как ни крути, но Индиго, выходит, человек идейный, как Уил.

 

[Маша]

Ты думаешь, что можно в режиме причуды долгое время быть в команде преодоления на овере и отговаривать посетителей от смены пола? Слабо такое представляю, я вот так бы не смог. В это надо верить, так же как Док верит в преодоленчество, карму, восстановление справедливости, снятие родового проклятия и пр, искренне. Так что как ни крути, но Индиго, выходит, человек идейный, как Уил.

Я всего не знаю, но смею предположить, что Индиго боялся и опасался. Как бы отговаривая себя от смены пола.
Да и Кудояров мог Индиго держать на привязи и в заложниках.
Индиго мог быть заложником своей же системы. По поводу смены пола были серьёзные столкновения на овере, аж искры летели , видно было, что Индиго очень эмоционально это переживает.

 

[Ksenia]

Я всего не знаю, но смею предположить, что Индиго боялся и опасался. Как бы отговаривая себя от смены пола.
Да и Кудояров мог Индиго держать на привязи и в заложниках.
Индиго мог быть заложником своей же системы. По поводу смены пола были серьёзные столкновения на овере, аж искры летели , видно было, что Индиго очень эмоционально это переживает.

Как сложно-то все...Вот поэтому так и живем, правят нами в стране, да и в администрации (овера и этого форума) вот такие люди, колеблющиеся, не уверенные, опасающиеся. Нам же нужны правители более понятные, с простыми лозунгами :"фабрики - рабочим, земля - крестьянам, транссексуалы на транзишен и пр", тогда и не будет каши в голове с запретами, вуальками, Новосельцивами, пучками волокон, Канторами и пр. Нужно нам больше таких политиков, как Уил.

 

[TightBack361]

Радиофобия возникает от незнания - Троицкий вариант — Наука

За последние несколько месяцев в медиа и социальных сетях было немало сообщений о найденных точках с повышенной радиоактивностью. Люди устраивают круглосуточные дежурства, ставят свои дозиметры… О реальной опасности и надуманных страхах, вызванных радиацией, наш корреспондент Наталия Демина...

trv-science.ru

Пусть тут.
С гомофобией или скажем гетерофобией - аналогично. Большое значение незнания, непонимания, предубеждения,...

Сон разума рождает чудовищ?
Ну некоторые вещи становятся страшнее после их изучения и заставляют бояться себя, хоть раньше ты о них не думал.

А по поводу радиации - разве границы это чётко?

 

[Ksenia]

В этой вечнозеленой жизни, сказал мне седой Садовник,
нельзя ничему научиться, кроме учебы,
не нужной ни для чего, кроме учебы,
а ты думаешь о плодах,
что ж, бери,

ты возьмешь только то, что возьмешь,
и оставишь то, что оставишь.
Ты живешь только так, как живешь,
и с собой не слукавишь.

В этой вечнозеленой смерти, сказал Садовник,
нет никакого смысла, кроме поиска смысла,
который нельзя найти,
это не кошелек с деньгами, они истратятся,
не очки, они не прибавят зрения, если ты слеп,
не учебник с вырванными страницами.
Смысл нигде не находится,
смысл рождается, дышит,
цветет
и уходит с тобою вместе —
иди,

ты возьмешь только то, что поймешь,
а поймешь только то, что исправишь.
Ты оставишь все, что возьмешь,
и возьмешь, что оставишь.

Леви

Живая субстанция, далее, есть бытие, которое поистине есть субъект или, что то же самое, которое поистине есть действительное бытие лишь постольку, поскольку она есть движение самоутверждения, или поскольку она есть опосредствование становления для себя иною. Субстанция как субъект есть чистая простая негативностъ, и именно поэтому она есть раздвоение простого, или противополагающее удвоение, которое опять-таки есть негация этого равнодушного различия и его противоположности; только этовосстанавливающееся равенство или рефлексия в себя самое в инобытии, а не некоторое первоначальное единство как таковое или непосредственноеединство как таковое, – есть то, что истинно. Оно есть становление себя самого, круг, который предполагает в качестве своей цели и имеет началом свой конец и который действителен только через свое осуществление и свой конец.

Жизнь бога и божественное познавание, таким образом, можно, конечно, провозгласить некоторой игрой любви с самой собой; однако эта идея опускается до назидательности и даже до пошлости, если при этом недостает серьезности, страдания, терпения и работы негативного. Пусть в себе названная жизнь есть невозмутимое равенство и единство с самой собой, которое не придает серьезного значения инобытию и отчуждению, равно как и преодолению этого отчуждения. Но это в-себе[-бытие] есть абстрактная всеобщность, в которой отвлекаются от его природы, состоящей в том, чтобы быть для себя, – и тем самым – вообще от самодвижения формы. Если провозглашается, что форма равна сущности, то уже в силу одного этого ошибочно мнение, будто познавание может довольствоваться этим в-себе[-бытием] или сущностью, но обойтись без формы; – как будто абсолютный принцип или абсолютная интуиция делают излишним раскрытие сущности или развитие формы. Именно потому, что форма столь же существенна для сущности, как сущность для себя самой, сущность следует понимать и выражать- не просто как сущность, т.е. как непосредственную субстанцию или как чистое самосозерцание божественного, но в такой же мере и как форму и во всем богатстве ее развернутой формы; лишь благодаря этому сущность понимается и выражается как то, что действительно.

Гегель

 

[Маша]

Живая субстанция, далее, есть бытие, которое поистине есть субъект или, что то же самое, которое поистине есть действительное бытие лишь постольку, поскольку она есть движение самоутверждения, или поскольку она есть опосредствование становления для себя иною. Субстанция как субъект есть чистая простая негативностъ, и именно поэтому она есть раздвоение простого, или противополагающее удвоение, которое опять-таки есть негация этого равнодушного различия и его противоположности; только этовосстанавливающееся равенство или рефлексия в себя самое в инобытии, а не некоторое первоначальное единство как таковое или непосредственноеединство как таковое, – есть то, что истинно. Оно есть становление себя самого, круг, который предполагает в качестве своей цели и имеет началом свой конец и который действителен только через свое осуществление и свой конец.

Жизнь бога и божественное познавание, таким образом, можно, конечно, провозгласить некоторой игрой любви с самой собой; однако эта идея опускается до назидательности и даже до пошлости, если при этом недостает серьезности, страдания, терпения и работы негативного. Пусть в себе названная жизнь есть невозмутимое равенство и единство с самой собой, которое не придает серьезного значения инобытию и отчуждению, равно как и преодолению этого отчуждения. Но это в-себе[-бытие] есть абстрактная всеобщность, в которой отвлекаются от его природы, состоящей в том, чтобы быть для себя, – и тем самым – вообще от самодвижения формы. Если провозглашается, что форма равна сущности, то уже в силу одного этого ошибочно мнение, будто познавание может довольствоваться этим в-себе[-бытием] или сущностью, но обойтись без формы; – как будто абсолютный принцип или абсолютная интуиция делают излишним раскрытие сущности или развитие формы. Именно потому, что форма столь же существенна для сущности, как сущность для себя самой, сущность следует понимать и выражать- не просто как сущность, т.е. как непосредственную субстанцию или как чистое самосозерцание божественного, но в такой же мере и как форму и во всем богатстве ее развернутой формы; лишь благодаря этому сущность понимается и выражается как то, что действительно.

Гегель

Я ничего не поняла
Какой у нас Кирюшка умный

 

[dok34.ru]

Сон разума рождает чудовищ?
Ну некоторые вещи становятся страшнее после их изучения и заставляют бояться себя, хоть раньше ты о них не думал.

А по поводу радиации - разве границы это чётко?

Да, границы при знании - это довольно четко.
Уил...шарахается от электричества, потому, что не понимает его. С одной стороны это ему даёт безопасность. С другой - многое делает более опасным , а за счёт незнания - ограничивает во многих областях.
Страх перед радиацией может просто убить, я наблюдал это много раз. Или отсутствие понимания, где и правда надо бояться и не есть яблоки с альфой.
А понимание - даст траекторию, безопасную для нас

 

[dok34.ru]

Смотрим сейчас "Всё ещё Эллис", хорошая семья, несмотря на периодическую нервность.

 

[TightBack361]

Да, границы при знании - это довольно четко.
Уил...шарахается от электричества, потому, что не понимает его. С одной стороны это ему даёт безопасность. С другой - многое делает более опасным , а за счёт незнания - ограничивает во многих областях.
Страх перед радиацией может просто убить, я наблюдал это много раз. Или отсутствие понимания, где и правда надо бояться и не есть яблоки с альфой.
А понимание - даст траекторию, безопасную для нас

Я скорее о границах безопасной дозы радиации. Может быть вреден (и одновременно ещё полезен) даже обычный фон, мы просто научились с ним жить? Очень боюсь тех вещей, вред которых проявляется не сразу.
Если ты не знаешь факта, что электричество есть, то ты не будешь бояться этого явления.
Знание существования страшных болезней сделало меня бояться. Знание всех способов погибнуть тоже может пугать (вплоть до внезапного распада вещества, чёрных дыр и страпелек). Но мы это ... склонны испытывать и обратный эффект под названием "У страха глаза огромные". Какой из этих эффектов лучше?