Развитие парафилии и психологическая "дефеминизация" + "маскулинизация"

[Маша]

Док, заканчивайте Борю хвалить.

Неее, не надо. Хвалить много много. Еще больше

 

[Маша]

Он как Гитлер, виновных нашел и уже для них лагеря построил. Его трах ничего общего не имеет с сексуальностью. Также как мат подростков во дворе и крики "шлюха".

Чото я не совсем поняла, или совсем не поняла.

 

[Ksenia]

Тут не мама, но бабушка.
Не принципиально.
Я не называю людей ради анонимизации
Но все помнят, о ком речь.
Кто будет вести себя таким образом, из форумчан, с мыслями о ребенке?
Некий Влад из города Б?
Или другой человек, из имеющих такую особенность?
Сорри - другие реакции...
Объективизация же.
Помните?

У женщин выше вербальный IQ. Если у меня дефицит белого вещества в пучках волокон в левом полушарии, и в мозолистом теле, и я не могу описывать эмоции так, как женщины, то это не значит, что я их не испытываю. Напротив, мужчины сильнее эмоции испытывают, и они у них разнообразнее, но они их држе описывают.


Поэтому надо смотреть на фМРТ, а не на то, что человек говорит.

 

[vito]

Я собственно пытался донести до Дока, что парафильного мышления нет. Парафиликов объединяет эмоциональная и телесная сфера, а не когнитивная.

Согласен. У меня нет депрессивного мышления, есть мышление, на которое оказывает влияние депрессия. И причина органическая, а не логическая.

 

[dok34.ru]

Док, заканчивайте Борю хвалить. Он как Гитлер, виновных нашел и уже для них лагеря построил. Его трах ничего общего не имеет с сексуальностью. Также как мат подростков во дворе и крики "шлюха".

Вы только лишний раз лодку раскачиваете. Мол, показалось что Кирилл в одну сторону качнул, Вы в другую вместе с Борей бросаетесь. Боря качает, Вы помогаете.

Я вроде не его хвалю, а его мысли и действия - там, где они пытаются выйти из привычного мирка?
Точнее, кстати, не "хвалю"
А проговариваю свое согласие или несогласие, так точнее формулировка.

 

[dok34.ru]

У женщин выше вербальный IQ. Если у меня дефицит белого вещества в пучках волокон в левом полушарии, и в мозолистом теле, и я не могу описывать эмоции так, как женщины, то это не значит, что я их не испытываю. Напротив, мужчины сильнее эмоции испытывают, и они у них разнообразнее, но они их држе описывают.


Поэтому надо смотреть на фМРТ, а не на то, что человек говорит.

На то, что делает, точнее?
Кто из форумчан, имеющих известную особенность - кинется защищать ребенка на улице от дрлиганов, например?
Меня не считаем, я не чистый образец.
Форумчанин Д...может, иногда, если не станет размышлять над этим.
Имхо.
Остальные...включая исчезнувших новичков - вряд ли. Имхо, опять же.
А вот то, что в _фантазии_ у них у всех могут быть эдроды со спасением подростка/ребенка от опасностей - это легко
фМРТ это и покажет

 

[dok34.ru]

Я собственно пытался донести до Дока, что парафильного мышления нет. Парафиликов объединяет эмоциональная и телесная сфера, а не когнитивная

.

Согласен. У меня нет депрессивного мышления, есть мышление, на которое оказывает влияние депрессия. И причина органическая, а не логическая.

А я разве не об этом же?
Я как раз о том, что эмоциональное оказывает влияние на когнитивные функции. Сильное, в ряде случаев - решающее. Напомню образ Уила о Геракле в российском флаге, исчезает возбуждение от триколора...
То есть, говоря языком программистов - ставится флаг неисполнения, блокировки на определенные операции, модули. И они выключаются.
Органика при неврозе с депрессией, и даже при шизофрении - вопрос мягко говоря спорный, сорри.
Напомню девушку со Львами...я ..позавчера вроде давал ссылку на нее, групповую из 5 человек, точнее.

 

[Ira]

Крэйг провел серию опытов с самцами горлицы, в которой он отбирал у них самок на ступенчато возрастающие промежутки времени и экспериментально устанавливал, какой объект способен вызвать токование самца. Через несколько дней после исчезновения самки своего вида самец горлицы был готов ухаживать за белой домашней голубкой, которую он перед тем полностью игнорировал. Еще через несколько дней он пошел дальше и стал исполнять свои поклоны и воркованье перед чучелом голубя, еще позже - перед смотанной в узел тряпкой; и наконец - через несколько недель одиночества - стал адресовать свое токование в пустой угол клетки, где пересечение ребер ящика создавало хоть какую-то оптическую точку, способную задержать его взгляд.

Конрад Лоренц "Агрессия"

Парафилию чего-то напомнило.

 

[Ira]

И еще про антигетеро и парафилии

Как сделать рай? Трудно сказать, по крайней мере, для людей.
В 1972 году Джон Б. Калдрн попробовал сделать рай для мышей: квадратный
бак два на два, высотой полтора метра. Еда, умеренный климат, чистота,
гнезда для самок, горизонтальные и вертикальные ходы для самцов. В рай
послали четыре пары здоровых, породистых мышей. Через 104 дня у них
появилось первое потомство. Родители заботились о малышах. Во «Вселенной
25» (так назывался эксперимент) наступил золотой век. Мыши любили друг
друга и каждые 55 дней население удваивалось, лишь через 315 дней рост
замедлился. Во Вселенной 25 теперь жило более 600 мышей.

Самцам
стало труднее защищать свою территорию, по ходам теперь нужно было
протискиваться, свободных социальных ролей почти не осталось, как и
свободного места. Появились «отверженные», и они стали собираться в
группы в центре — их вылазки встречали жестокий отпор.

Вскоре матери
стали психовать — нападать на своих детей, рождаемость упала.

Самки–одиночки переселились в самые верхние труднодоступные гнезда, а
среди самцов стал все чаще наблюдаться ярко выраженный нарциссизм. Эти
самцы не дрались, не желали плотских утех – они только ели, спали и и
занимались самоанализом. Но в то же время, в дальних углах процветали
каннибализм, свальной грех и насилие.
Через 18 месяцев, рост
мышиной вселенной окончательно прекратился.

А еще через месяц (600 дней с
начала райской жизни), при очень низком количестве новых беременностей,
смертность молодника достигла 100 процентов. Нарциссирующие самцы и
попрятавшиеся по дальним норам самки потеряли желание и социальную
способность спариваться. Мышиное общество рухнуло. Рай превратился в ад.
Все умерли. Добрый ученый повторял свой опыт много раз, но результат
был один: на определенном этапе, за взрывом насилия и гиперсексуальной
активности следовали асексуальность и самоуничтожение.
Напоследок
немного позитива. Кто же дольше всех выживал в аду? Оказалось – что это
мыши, способные справиться с как можно большим числом социальных
связей. Во Вселенной 25 дольше всех выживали самые общительные мыши.
Целью
эксперимента было не создание "рая", а изучение проблемы
перенаселенности. Эксперимент дал толчок для множества исследований в
этой теме и по результатам одного из них даже были пересмотрены нормы
площади на человек в тюрьмах США и ряда западных стран.
"Таким
образом можно констатировать, что комфортные условия для проживания
социальных животных должны подразумевать не столько обилие пищи, сколько
жизненного пространства… В противном случае, райские на первый взгляд
условия приводят сначала к поведенческой, а позже и полной деградации
колонии, где выживают только те животные уровень социальной
толерантности которых в нормальной среде считался бы патологичным."

 

[Ira]

Про регрессивное поведение

6. Регрессия. Попытка избежать окультуривания.

Понятие т. н. регрессии — служит одним из механизмов защиты психики. А
его рассмотрение в данной работе, на наш взгляд, необходимо из-за того,
что, во-первых, является неким продолжением предыдущего рассмотрение
вопросов стереотипичности мышления, поведения, а во-вторых, косвенно
— но, так или иначе, ответственно за формирование маски; тайного образа;
ответственна, за сам факт
— необходимости подобного.
В какой-то мере мы уже касались понятия регрессии — в контексте
рассмотрения защит психики в ряде отдельных работ. И тогда уже сейчас
— рассмотрение подобной темы — вызвано желанием проследить: за способами
избавления индивида (его психического содержания)
— от определенного ряда шаблонных требований, навязываемых сознанием. Т.
е., в той или иной мере,
— навязываемой: спецификой культуры. Цивилизации (главным образом —
цивилизованности).
Как помним, Фрейд видел именно в культуре (цивилизации) причину
развития в психике индивида
— неврозов и т. п. заболеваний. Тогда как — высвобождение (в данном
случае — искусственное) от требований и норм, навязываемых цивилизацией,
— как бы возвращает индивида: к первобытнообщинным паттернам поведения. К
архаичному (инфантильному) составляющему психики. А значит перед нами
— (искусственное) высвобождение психики индивида: от (свойственных ей)
тревог, беспокойств и т. п.; от страданий. Тем самым,
— искусственно погружая психику в инфантильно-архаичные паттерны
поведения — мы способствуем: исцелению индивида. Высвобождению его от
различных комплексов, и
— что, пожалуй, самое главное, — от симптоматики психических
заболеваний. Что поистине
— бесценно.
И цена-то — совсем небольшая. Просто на время — наш индивид должен
избавляться от навязанных ему (культурой, своеобразным окультуриванием)
норм поведения. Ну, своего рода,
— наш индивид должен становится: «дурачком». Но лишь на время. Слишком
долгое задерживание в данном состоянии
— тоже чревато. Невозвращением, например. (Ведь намного легче казаться
«идиотом»). И уже потому
— определенного ряда индивидам — подобная методика (регрессия) —
противопоказана. (Тем более, что кое-кто
— постоянно находится у ней. И при этом — стоит заметить — неплохо и
живет).
Тема регрессии — имеет несомненное значение в объяснении теории психоанализа. Ялляясь одной из форм защит психики
— регрессия служит, своеобразной, «лакмусовой бумагой» болезни. Рубиконом, — за которым: возможно то или иное развитие болезни.
Так или иначе, подобные механизмы (защиты психики) могут быть
вызваны, как минимум, двумя причинами. Это
— или искусственное (и, инсценированное самим индивидом), погружение
вглубь собственного бессознательного; и, как следствие,
— вызов архаичных «переживаний»; или
— следствие развития болезни. Когда психика индивида, зачастую совсем
независимо от присутствующих в ней желаний, погружает его в состояние
детства. Младенчества. Подобным образом
— высвобождаясь от груза ответственности, возложенного (на индивида)
цивилизацией.
В первом случае, мы говорим — о вполне «здоровом» состоянии психики.
Во втором,
— о механизмах развития психических заболеваний. В одном — индивид:
вполне сознательно погружая себя в состояние, свойственное инфантильному
укладу архаичной психики первобытного человека (с его вседозволенностью
удовлетворения первичных желаний)
— все же: «контролирует ситуацию». И при желании
— может (т. е. — способен) вернуться обратно. В другом случае, психика
индивида уже отказывается воспринимать действительность. Это, своего
рода, бегство: в болезнь. В детство. И возвращение обратно,
— в данном случае, — достаточно проблематично.
Фенихель предлагал различать два вида регрессии. В
одном случае — это т. н. регрессия от взрослых форм сексуальности к
инфантильным формам. «Эта регрессия является предпосылкой неврозов,
— замечает он. — Любое разочарование или угроза могут способствовать
возвращению к стадиям инфантильной сексуальности, на которых имеется
бессознательная фиксация, иными словами, к вытесненным влечениям,
оставшимися неизменными на бессознательном уровне. Однако невроз
разовьется только в случае, если мобилизация инфантильной сексуальности
приведет к возобновлению старых конфликтов, бушевавших вокруг нее в
детстве. Регрессия к инфантильной сексуальности может ограничиться
ведущей эрогенной зоной, чтобы, например, орально фиксированный
истеричный индивид выразил свои генитальные эдиповы желания в фантазиях о
феллации или оральных симптомах. Возможна и полная регрессия, когда не
только окончательно сформированные генитальные желания выражаются
прегенитальным путем, но также весь прегенитальный комплекс, включая
такие характеристики, как амбивалентность и бисексуальность, замещает
генитальность. В известном смысле типичный компульсивный невротик
отказывается от генитальности и вновь становится анально-садистичным.
Второй особый случай регрессии — регрессия к первичному нарциссизму,
или к стадии развития, предшествующей дифференциации эго и ид. Если
случается эта глубочайшая регрессия, то имеет место возобновление самого
старого типа защиты
— блокирования эго».
Но уже, так или иначе: регрессия — не только необходима, но и
оправданна. И даже когда наступают «необратимые последствия», вызванные
развитием психических заболеваний
— все равно достигается единый результат: сохранение жизни индивида. А
это, пожалуй, бесценно.