Обитель Феи

[Ksenia]

Слушаю Руперта Спиру. Современного учителя адвайты-веданты. Он говорил с голландским философом Бернардо Каструпом о любви. И они разделяют понятие love от like. Нравится -- это то, что относится к обусловленностям тела и ума. Если человек им соответствует, то он нам нравится. Любовь же более глубокое явление, оно абсолютно, а не относительно, возникает тогда, когда человек чувствует глубоко другого, что мы одни, суть одна. И дальше Руперт Спира немного прошелся по Путину, сказал, что он ему никак не нравится, вызывает негативные эмоции. Но он практиковал медитацию, представлял человека, которого он любит больше всего (своего сына) и Путина, и затем понял, что они суть одно, и любовь начала распространяться и на Путина...Ну как-то так.

Меня это очень тронуло, поэтому поделилась с форумчанами. Вообще, я большая поклонница Рупарта Спиры и Бернардо Каструпа, за Бернардо уже год слежу, много его видео посмотрела. Они очень важные философские вопросы поднимают

 

[TightBack361]

адвайты

🙁 😳

 

[TightBack361]

Слушаю Руперта Спиру. Современного учителя адвайты-веданты. Он говорил с голландским философом Бернардо Каструпом о любви. И они разделяют понятие love от like. Нравится -- это то, что относится к обусловленностям тела и ума. Если человек им соответствует, то он нам нравится. Любовь же более глубокое явление, оно абсолютно, а не относительно, возникает тогда, когда человек чувствует глубоко другого, что мы одни, суть одна. И дальше Руперт Спира немного прошелся по Путину, сказал, что он ему никак не нравится, вызывает негативные эмоции. Но он практиковал медитацию, представлял человека, которого он любит больше всего (своего сына) и Путина, и затем понял, что они суть одно, и любовь начала распространяться и на Путина...Ну как-то так.

Меня это очень тронуло, поэтому поделилась с форумчанами. Вообще, я большая поклонница Рупарта Спиры и Бернардо Каструпа, за Бернардо уже год слежу, много его видео посмотрела. Они очень важные философские вопросы поднимают

А у меня недавно было наоборот подругому - я не мог обнимать родителей потому, что обниматься - это быть ближе, я хочу быть чуть дальше, потому что для любви нужен кто-то другой, потому что грустно любить только свое продолжение. И мне нужен другой чтобы его любить. Не тот, кто суть одно.

 

[dok34.ru]

А у меня недавно было наоборот подругому - я не мог обнимать родителей потому, что обниматься - это быть ближе, я хочу быть чуть дальше, потому что для любви нужен кто-то другой, потому что грустно любить только свое продолжение. И мне нужен другой чтобы его любить. Не тот, кто суть одно.

...а себя? Себя любить получается уже, или пока не очень? Хоть временами..

 

[TightBack361]

...а себя? Себя любить получается уже, или пока не очень? Хоть временами..

ААА!

 

[Ksenia]

Читаю сейчас чехов, чешскую сексологию. Они пишут https://www.researchgate.net/public..._background_to_100_anniversary_of_Kurt_Freund

Èlovìk totiž jako možná i jiní savci si selektivnì i pama-tuje. Zážitek pohlavního zneužití v dìtství neurèí, nezmìní se-xuální orientaci zneužitého. Pamìś normála zahodí takový zá-žitek „do koše“, a to zøejmì pøedevším proto, že není pro jeho sebehledání dùležitý. Pro pedofilovo sebehledání dùležitý je, neboś jde o pøedobraz jeho vlastní pøedepsané aktivity, a pro-to si jej dobøe zapamatuje. Možná i sám bezdìènì ten zážitek pøipravuje - jako si preferované podnìty zprvu bezdìènì navo-zuje i bìžná mužská sexuální variace, což dokládáme v èlánku Motivaèní paradigma II. Ignorování motivaèního paradigmatu však vede k rozšíøené absurdní pøedstavì, že zážitek pohlavní-ho zneužití zpùsobí, že zneužitý se tím stane deviantem, a dù-kaz se lehkovìrnì vidí ve faktu, že pedofilové na rozdíl od nor-málù uvádìjí zneužití své osoby v dìtském vìku.

O neobvyklé apercepci svého svìøence jeho vychovatel neví. O neobvyklém procesování reality budoucím sexuálním vra-hem nikdo vèas nevìdìl a vinou opomíjení motivaèního pa-radigmatu ani vìdìt nemohl. Pøitom budoucí sexuální vrah v dìtství doma rozøezával („rozparoval“?) matrace. K zlep-šení prevence kriminality je mj. právì potøeba motivaèního paradigmatu, jenže od toho nositelé hlavního proudu psy-chopatologie a folková psychologie veøejnost svými pøístu-py odvracejí. Své (osobnostní) paradigma a z nìho plynoucí omezení si neuvìdomují. Uèitel, který o sobì ještì neví, že je pedofilem, projevuje nápadnì velký zájem o práci s dìtmi. Vìnuje jim i svùj volný èas. Ve skuteènosti jde v jeho pøípadì o pedofilní proceptivitu, tj. o eroticky motivované roznìco-vání se dìtmi a tedy o obdobu dvoøení. Pøedsudek, že sexua-lita je jen genitalitou, však zpùsobuje, že mu okolí tuto „prá-ci s dìtmi“ chválí a tím ho mimodìk posouvá blíže k deliktu.

Перевод

Человек, как, возможно, и другие млекопитающие, тоже избирательно запоминает. Опыт сексуального насилия в детстве не определяет, не меняет сексуальную ориентацию подвергшегося насилию человека. Нормальная память выбрасывает такой опыт «на помойку», наверное, потому, что он не важен для ее самопоиска. Оно важно для самопоиска педофила, поскольку является предвестием его собственной предписанной деятельности, а потому он хорошо ее запоминает. Возможно, он сам непреднамеренно подготавливает опыт — так как обычная мужская сексуальная вариация сначала непреднамеренно инициирует предпочитаемые им стимулы, как мы доказываем в статье Мотивационная парадигма II. Однако игнорирование мотивационной парадигмы приводит к широко распространенному абсурдному представлению о том, что опыт сексуального насилия делает насильника девиантным, и доказательство этого легко усматривается в том факте, что педофилы, как обычно, ссылаются на жестокое обращение с детьми в детском возрасте. Его воспитатель не знает о необычной апперцепции его подопечного.

О необычной обработке реальности будущим сексуальным убийцей вовремя никто не знал и не мог знать из-за пренебрежения мотивационной парадигмой. При этом будущий секс-убийца детства резал (созревал) матрасы дома. Помимо прочего, для улучшения предупреждения преступности необходима мотивационная парадигма, но господствующие психиатры и народная психология отворачивают общественность от своих взглядов. Они не осознают свою парадигму (личности) и вытекающие из этого ограничения. Учитель, который еще не знает, что он педофил, заметно очень заинтересован в работе с детьми. Он также посвящает им свое свободное время. По сути, в его случае речь идет о педофильской процептивности, т.е. эротически мотивированном подстрекательстве к детям и, таким образом, эквиваленте ухаживания. Однако вера в то, что сексуальность - это только гениталии, заставляет его окружение хвалить его за эту «работу с детьми» и тем самым непреднамеренно приближает его к деликту.

 

[dok34.ru]

ААА!

?🙂

 

[dok34.ru]

Читаю сейчас чехов, чешскую сексологию. Они пишут https://www.researchgate.net/public..._background_to_100_anniversary_of_Kurt_Freund





Перевод

Да, полезное, спасибо!!

О необычной обработке реальности будущим сексуальным убийцей вовремя никто не знал и не мог знать из-за пренебрежения мотивационной парадигмой.

Я это как раз и называю когнитивными особенностями - когда при взгляде на одно и то же ..разные люди видят, воспринимают разное. И у будущего серийного убийцы окраска восприятия скорее (в частном случае) отстраненная с оттенком предвкушения. Когда приятно даже представить, как втыкаешь вилку в глаз обидчика и там её проворачиваешь...
Это фон, картина мира, особенность восприятия, когнитивки...

 

[Ksenia]

Да, полезное, спасибо!!

Я это как раз и называю когнитивными особенностями - когда при взгляде на одно и то же ..разные люди видят, воспринимают разное. И у будущего серийного убийцы окраска восприятия скорее (в частном случае) отстраненная с оттенком предвкушения. Когда приятно даже представить, как втыкаешь вилку в глаз обидчика и там её проворачиваешь...
Это фон, картина мира, особенность восприятия, когнитивки...

Там еще мысль такая, что препедофильный ребенок уже особенный, и даже сам он может искать контакта с взрослыми, которые у него закрепятся в памяти, у обычного ребенка секс. насилие не закрепится, так как оно не имеет для него ценности.

В моем случае я психотерапевтам говорила, что мои родители меня феминизировали, подавляли маскулинность. Выдавала это как "насилие". А, наверное, я сама искала феминизации себя очень рано. То есть все-таки человек не рождается tabula rasa, одним и тем же ситуациям разные дети придают разное значение. Более того, даже дети могут сами инициировать определенные ситуации. Они не просто пассивные объекты своих родителей.

 

[dok34.ru]

Там еще мысль такая, что препедофильный ребенок уже особенный, и даже сам он может искать контакта с взрослыми, которые у него закрепятся в памяти, у обычного ребенка секс. насилие не закрепится, так как оно не имеет для него ценности.

...вот тут и важны ощущения, воспоминания самих таких детей, ну и педофилов, которые тоже в прошлом могли быть жертвами своих педофилов и многое помнить.
Зачем он ищет контакта со взрослым, для начала?
Мур давал подсказку в своё время. И ряд других форумчан, новичков особенно..

В моем случае я психотерапевтам говорила, что мои родители меня феминизировали, подавляли маскулинность. Выдавала это как "насилие". А, наверное, я сама искала феминизации себя очень рано. То есть все-таки человек не рождается tabula rasa, одним и тем же ситуациям разные дети придают разное значение. Более того, даже дети могут сами инициировать определенные ситуации. Они не просто пассивные объекты своих родителей.

Я предлагаю разделить "рождается" и "в год не чистый листок"!
Чтобы не спорить про влияния во время беременности и после неё. Когда ребенок воспринимается скорее объектом, а не субъектом..