Боря, офигительная история.

[Ira]

Цитата:

Так вот.
Человек - тоже может быть анти-идентичностью, не зверь, не животное.
Но ощущение при этом есть, внутреннее.
Достижение того же примерно с ощущением мужчиной, без оговорок - имхо вполне реально.

А зачем вообще нужна идентичность гендерная, если есть человеческая?

 

[dok34.ru]

Indigo писал:

А зачем вообще нужна идентичность гендерная, если есть человеческая?

Зачем уметь плавать, если живешь на берегу?

Сейчас ведь плавать - умеете.
Но как-то так...неуверенно.
Кролем женщине плавать неприлично, а брассом - неудовлетворительно.
И получается некая смесь, с недовольством этим всем.
Не перфектно 🙂

 

[Ksenia]

Что-то совсем нефига не понял, о чем это вы тут...

 

[Edelweiss]

Цитата:

Кролем женщине плавать неприлично, а брассом - неудовлетворительно.

Лол. Это откуда?

 

[Маша]

Вот тебе, Индиго, танцы и балет.
Женские тряпки, эх, ты...

 

[Ira]

Цитата:

Женские тряпки, эх, ты...

А что не так с тряпками?


Kirill89_3 () писал:

Что-то совсем нефига не понял, о чем это вы тут...

Я тоже...

 

[Ira]

Да, спасибо что напомнил что я проходил - да, пора уж, пока.

 

[dok34.ru]

Боря () писал:

Док, как думаете, вот сестра например парилась тем что она толстая. Такая жирная толстуха, которая нахер никому не нужна.
И так может помечтать к примеру - вот Боря не жирный, такой стройняшка, вот какой была бы девочка. Чего ты такой обабелый?
Гипотетически можно хоть предположить?
Смотрел старые фотки сестры - стройная девушка, дрдая. А говорила что толстуха, ну точнее не говорила, вы что?! Об этом нельзя говорить. Об этом можно страдать внутри.
А мать у меня манипуляторша просто. Простенькие обиды, надулась, ушла в свой угол. Молчит. Загадочно не улыбалась🙂 не помню.

Больше половины принимающих Виагру - не нуждаются в ней.
Больше половины имеющих "целлюлит" и жирноту - не толстые 🙂
И психотерапия в этих случаях - отнимает деньги у пластических хирургов или аптекарей 🙂

Я бы пел иначе, но вот то ,что есть 🙂

 

[dok34.ru]

официальная видимо версия для понимания
Анализ стихотворение Николая Гумилева «Волшебная скрипка» содержит раскрытие метафор и идей, затронутых им.
Русский поэт Николай Гумилев, один из создателей акмеизма, исследователь Африки был расстрелян в 1921 году как революционер. Многие его произведения несут оттенок романтики экзотических стран или душевных переживаний. Он написал множество прекрасных стихотворений, принесших ему известность. Несмотря на то, что Гумилев погиб, не достигнув сорокалетия, как многие другие талантливые поэты, он навсегда вписал свое имя в умы и сердца.
«Волшебная скрипка» несет в себе флер таинственности и вдохновение творца. Первым впечатлением по прочтении этого стихотворения, скорее всего, будет живейший интерес к судьбе лирического героя, который повествует, и мальчика, который пал жертвой искусства. Сам процесс игры на скрипке описывается очень яркими эпитетами, как-то: «петь и плакать», «биться-виться обезумевший смычок». Метафорическая публика упоминается как «духи ада», а критики — как «бешеные волки». Тяжкая доля музыканта демонстрируется, как поединок не на жизнь, а на смерть с самим собой, с окружающими. В финале показывается, что скрипач осознает свое будущее, но не способен противиться судьбе, и рассказчик (кем бы он ни являлся) решил рискнуть отдать волшебный инструмент и увидеть, как расцветет талант и что же произойдет с игроком.
Если же понимать буквально текст стихотворения, то получается захватывающая и трагичная история человека, бросившего вызов зачарованному инструменту.
Как ни посмотри, произведение достойно имени автора, своим неповторимым стилем создающее атмосферу стремления к светлому будущему, даже если и предначертано иное.
Для меня - этот стих, песня - не о скрипках и волках, разумеется.
Это о нас.

 

[dok34.ru]