Анатомия сексизма и гомофобии

[Мурзик]

Kirill89_3|16.08.2014, 15:35 Настоящий душевнобольной, утверждаю я, может быть опасен, так как он может повредить себе или окружающим. "[/quote писал:

Так. Настоящий псих(мы щяс не о тайныхз онанистах на чужие трусики) чаще всего действительно опасен и может угробить сибя или окружающих. Ты это признаешь
А то же время ты кричишь - нахер психитраю пусть психи себе шастают
Где логика то??

 

[Ksenia]

Есть понятие опасность, есть понятие "непосредственная опасность". Опасен человек свободных взглядов, убеждений. Но от него не исходит непосредственная опасность. Непосредственная опасность исходит от человека, готового нанести с высокой степенью вероятности колото-ножевые ранения. Такие ранения в основном наносят психически здоровые люди. Лишь 1% людей, проходящих судебно-психиатрическую экспертизу, признаётся невменяемыми.

Цитата:

А то же время ты кричишь - нахер психитраю пусть психи себе шастают

Нет, я не говорил такое. Я цитировал Томаса Саса. А он не был антипсихиатром. Он был критиком моральных и научных основ психиатрии. Главным образом моральных. А это большая разница по сравнению с антипсихиатром. Кроме того, у него были глубинные размышления не только о психиатрии, о отношения психиатра и пациента, но и о социальных девиациях в целом (не все они медикализируются), социальном конформизме, о "козле отпущения". Эти глубинные размышления можно связать с онтологией классических философов.

 

[Мурзик]

Цитата:

Лишь 1% людей, проходящих судебно-психиатрическую экспертизу, признаётся невменяемыми.

В любом случае они очень часто наносят вред самому себе. Прочти када нить как психически больной человек превращает жизнь близких в ад. Куда деть женщину (на работе чувак про тетку свою расказывал) которая если с нее спустить глаз бредет куда попало? Кто ею должен заниматься. Родные которым нужно жить и работать или все же лечебница?
Цитата:

но и социальных девальвациях в целом (не все они медикализируются), социальном конформизме, о "козле отпущения".

Ну я те кину мысль которую обдумываю давно. Где грань между толератностью и толератостией? Как не перети ту грань когда свободное общество превратиться в сумашедший дом? Ведь в обществе людей природные законы не работают. Самозащиту общества назовут "заклевыванием" Мы можем узаконить гомосексуальность, асексуальность и т.п. Но как узаконить педофилию. Ведь там объект не взрослая личность?
Ась?
Вот када проведут философы эту грань придешь мне и раскажешь.

 

[Ksenia]

Зачем тебе нужна какая-то грань. Зачем вообще граница? Для удобства соц. институтов, у которых есть власть? Государства, семьи? Допустим. А к чему этот маскарад с обоснованием границы псевдонаукой ? Причём не только для защиты, но и для утверждения своей нормальности путём пожирания ДРУГОГО. Кстати, Томас Сас был за суициды, я тоже. Считаю, что не надо вмешиваться. Почему ты против, на каком основании?

Цитата:

Самозащиту общества назовут "заклевыванием"

Как раз наоборот, канибализм называть "самозащитой", вернее, оправдывают его ею.

 

[Мурзик]

Затем что анархия - не мать порядка. Люди это животные. У животных толератность есть - поверь. А вот уничтожающей вид толерастии - нет.

Цитата:

. Кстати, Томас Сас был за суициды, я тоже. Считаю, что вмешиваться. Почему ты против, на каком основании?

Не путай эвтаназию суицидом. И да - я против. Потому что сам суицидник. Причем настоящий а не порисовацо. Обосновать?

 

[Ksenia]

Цитата:

Затем что анархия - не мать порядка. Люди это животные. У животных толератность есть - поверь. А вот уничтожающей вид толерастии - нет.

Так это же может быть хорошо, что вида не будет. Вопрос ещё, почему он должен быть? Для чего? Это на самом деле мечта многих: человек будет уничтожен как вид и настанет ничто.

Ты, кстати, указал важную вещь. Что суть человека - это пожирание другого. Откажемся от этой практики, включим толерастию - и нет человека, всё, настанет ничто. Мир как воля и представление заканчивается главой о ничто. После умерщвления воли ничего не будет.

Сас писал так, что его сложно понять в рамках этической системы, в которой ты живёшь. Его легко понять в рамках традиционной философско-религиозной картины мира, которая трагична, ведь согласно ей жизнь - это страдание. Естественно, если ты живёшь по эвдемонизму, то для тебя это не так, и тебе постоянно нужно пожирать других людей, как писал Сас, чтобы чувствовать себя нормальным, оставаться членом общества. Ну не тебе конкретно, а вообще людям в целом. Социальным людям. Это экзистенциональная проблема: съесть или быть съеденным. Об этом писал выше.

 

[Мурзик]

Kirill89_3 (16.08.2014, 23:21) писал:

Цитата:

Затем что анархия - не мать порядка. Люди это животные. У животных толератность есть - поверь. А вот уничтожающей вид толерастии - нет.

Так это же может быть хорошо, что вида не будет. Вопрос ещё, почему он должен быть? Для чего?

Хорошо или плохо что вида не будет - решать не людям а матушке природе. Именно она заложила тот самый "принцып птиц". Много лет наблюдая за животными я убедился что они вполне себе принимают разнообразие. НО! До определеного момента. Хвостатые коты примут кота без хвоста или одетого в свитирок, собаки принимают свое породное разнообразие. Цветную птицу убили что бы она не оставила цветного потомства типа - оно не выживит - рецисивный ген в виде. Что бы не запустила этот ген в вид.
Почему ДОЛЖЕН быть - решает природа. Кому не быть - их уже нет. И нехрен человеку в природу ручками-липучками лезть. Это еще ни разу к добру не привело

Цитата:

Что суть человека - это пожирание другого

Человек - животное. А ты не знал? Примат

 

[Ksenia]

Что такое природа?


Природа темна, страшна и зла, она не ценит никого. Порой она жестока, она может уничтожать индивида в страшных муках. Естественно, что гуманизм - это антиприродная сила. Естественно, что все гуманисты против природы, её принципов. Томас Сас - яркий пример. Природа уничтожает слабых безжалостно, а он их защищал. Природа не знает сострадания. В гармонии с природой были фашисты. Очевидно, что жить в согласии с природой - это быть зверем, история это много раз показывала. Но человек всегда стремился подняться над природой, "победить и уничтожить мир". В этом есть суть человеческая.

 

[Ira]

Мурзик (16.08.2014, 23:08) писал:

Ну я те кину мысль которую обдумываю давно. Где грань между толератностью и толератостией? Как не перети ту грань когда свободное общество превратиться в сумашедший дом? Ведь в обществе людей природные законы не работают. Самозащиту общества назовут "заклевыванием" Мы можем узаконить гомосексуальность, асексуальность и т.п. Но как узаконить педофилию. Ведь там объект не взрослая личность?
Ась?
Вот када проведут философы эту грань придешь мне и раскажешь.

Цитата:

Затем что анархия - не мать порядка. Люди это животные. У животных толератность есть - поверь. А вот уничтожающей вид толерастии - нет.

Так-с... Это пишет Мурзик который писал про уничтожение гетерастов? 🙂 На которого ябедничал Вилбур на овере? Или Мурзик уже не торт? Или...? 🙂

Как известно либертанианство не равно анархии. Наоборот. Свобода одного заканчивается там (граница) где начинается своода другого.

Мурзик, тут знают твою историю? Про педо и почему был суицид? Вот свобода педо привела к суициду у Мурзика. Кирилл, обоснуй что тот педо прав и границы не нужны.

 

[Ira]

Цитата:

Но человек всегда стремился подняться над природой, "победить и уничтожить мир". В этом есть суть человеческая.

А мы - ростки нового разума, под силу которому однажды будет другая перестройка Вселенной, уже по нашим меркам и законам Головачев, Реликт.
Не уничтожение, перестройка под себя. В конце концов, это наш мip.

Мы честно не веруем в бога-
Откуда берется тревога?
Друзья, почему вы скорбите
На звонкой планете своей?..
Мы плавно летим по орбите,
Одни мы над миром владыки,-
Нам зверь подчинается дикий
И травы зеленых полей.

***

Ясна и поныне дорога-
Откуда же наша тревога?
Друзья, почему вы скорбите,
О чем сожалеете вы?..
Ах, понял: о тягостном быте,
Где люди - рабы иль торговцы,
Где мелкие особи-овцы,
А крупные хищники - львы!..
Рыкающий вызов пустыни
Дрожит на таблицах латыни,
В презрительном посвисте янки,
В мелодии галльских речей.
На козлах махновской тачанки
Война, триумфатор усталый,
Вошла в городские кварталы
Под варварский рев трубачей,-
И ходит, хватая за ляжки,
Наглея от каждой поблажки,
И рвет благородные шкуры,
Слепой тупоножий мясник.
Но в диких пустынях культуры,
Я вижу, собрат обезьяны
Духовные лежит изъяны
Над грудой спасительных книг...