Вера, надежда и любовь

[dok34.ru]

(в примечании 4 отмечено дополнение, присутствующее в других списках Джами ат-Таварих)

Эта мера выглядит довольно жесткой, но тут надо вспомнить, что "полиция нравов" - мухтасибы - появились в мусульманских странах задолго до монгольского нашествия. Несмотря на официальный запрет спиртного, виноторговля в Иране продолжала существовать и при арабах, и при монголах, и при более поздних правителях. В данном случае запрет "входить в дома людей" поддерживает сложившуюся традицию:

Пей с достойным, который тебя не глупей,
Или пей с луноликой любимой своей.
Никому не рассказывай, сколько ты выпил.
Пей с умом. Пей с разбором. Умеренно пей.

(Добавим: ...а выпив - скромно останься дома вместо того, чтобы идти на базар и смущать правоверных))

И наконец, указ о приданом (кавин), которое полагалось женщине при вступлении в брак и оставалось ее собственностью при разводе:

(Калан - в широком смысле слова, повинность: обязательные работы, воинская служба, уплата налогов и др.)
... просто "копировать" либо _анти- копировать _ те обычаи имеет ли смысл?
Суть - жениться/ замуж с любовью.
Нет любви - не надо и жениться🙂
Ибо нефиг🙂

 

[dok34.ru]

"Коренные монголы с Керулена и Онона вообще были позитивные чуваки в планы маленьких бытовых радостей в виде алкоголя и женщин. Кумыса - хоть залейся, многоженство в язычестве не возбранялось. Скорее всего, они и выбрали ислам, так как гаремы были делом для них привычным и исламом не запрещаемым. Хотя мать Хулагу была христианкой - несторианкой, сын Бату Сартак тоже и другие. Ну а вино - прямого его запрета в Коране нет, есть суры против пьянства или пьяниц. Монголы это понимали. Могли начинать с вина, а усугублять и догоняться - кумысом или шубатом. Монголы, аскеты по природной необходимости на родине, были вполне гедонистами в новых реалиях благодаря гибкому подходу к традициям и обычаям местного населения в их новых владениях. Какой баскак отказался бы от чаши хмельного русского мёда?))"
...исторические корни имеют значение?😉

 

[dok34.ru]

"Экий вы дипломат: гедонисты... так деликатно описываете алкоголизацию правящего слоя, что аж завидки берут)))

Газан-хан был воспитан буддистом, наверное отсюда и характерное утверждение, что "выпивка - корень всякого зла" (слышал я притчу об отшельнике, который махнул стакан спирта под действием винных паров нарушил все обеты), но сам Газан все же употреблял smile420.gif

Могли начинать с вина, а усугублять и догоняться - кумысом или шубатом.

Спасибо за уточнение! Видимо, они и имелись в виду под "опьяняющими жидкостями" в примечании №4."
...воспитание таки имеет значение?😉

 

[Свидетель]

«Священник Цадок... помазал Соломона» (1 Цар. 1:39).
Цадок остался верным Иегове, несмотря на то, что первосвященник Авиафар занял сторону сына Давида Адонии, когда тот решил захватить царскую власть. Давид никогда не сомневался в преданности Цадока.
Когда заговор Адонии раскрылся, Давид поручил Цадоку, Нафану и Бенае помазать Соломона царём (1 Цар. 1:32—34). То, что рядом с Цадоком были такие люди, служило для него большой поддержкой и помогало ему оставаться верным Иегове. Когда Соломон стал царём, он поставил Цадока священником вместо Авиафара (1 Цар. 2:35).
Как вы можете брать пример с Цадока? Если ваш друг или родственник оставил истину, твёрдо решите для себя держаться за Иегову (Иис. Н. 24:15). Бог даст вам силу и смелость поступать правильно. Полагайтесь на него. Молитесь ему и окружайте себя теми, кто верно служит Богу. Иегова ценит вашу преданность и обязательно вас вознаградит (2 Сам. 22:26)!

 

[Свидетель]

«Не будем же опускать руки, делая добро» (Гал. 6:9).
В Псалме 15:2 говорится, что друг Иеговы «поступает безупречно, делает то, что правильно». Но могут ли несовершенные люди быть безупречными? Да.
Иегова будет считать нас такими, если мы делаем всё, что в наших силах, чтобы слушаться его. И так нужно поступать всегда, а не время от времени. Посвящение и крещение — это только начало. Нам нужно оставаться верными Иегове и дальше.
Например, Израиль был посвящённым Богу народом. Но это не означало, что все израильтяне были гостями Иеговы. Почему можно так сказать? Некоторые молились неискренне и своим поведением оскорбляли Бога (Ис. 48:1).
Израильтяне, которые хотели оставаться гостями Иеговы, должны были узнавать о его требованиях и соблюдать их. Так же и сегодня: недостаточно просто креститься и называться Свидетелем Иеговы. Нам нужно делать «то, что правильно»!