Научные основания психотерапии

[dok34.ru]

Kirill89_3 () писал:

Давно вас хотел спросить. 🙂 А вы согласны со всем, что здесь написано?  Ну или с частью...

Там много, это на статью большую, или даже серию статей. Пожалуй есть смысл... 
Вот пока:
Цитата:

All therapy for most any purpose can be considered “reparative.” The term "Reparative Therapy" has been used by some of our members to describe psychoanalytic or psychodynamic types of intervention for same-sex attracted individuals who desire to pursue change. However, The Alliance takes a much broader approach, and practitioners have used a number of other standard therapeutic interventions as well with this ulation.  Some of these other approaches include cognitive, interpersonal, narrative, and group interventions, often in combination.  As with treating other clinical issues, there are varying approaches used; some may be better suited than others.  There are different paths into and different paths out of homosexuality.  

 Я также не стремлюсь все сводить к "репаративной терапии", более того - считаю возможным заниматься исключительно помощью личности в становлении и взрослении, что сопровождается, и должно сопровождаться изменениями в сексуальности. Устранение явного или скрытого запрета - расширяет поле деятельности личности. Был запрет или фобия на плавание в воде - поле жизнедеятельности было ограничено этим. Ушел запрет - расширилось поле. Дальше - человек уже сам может решить, надо ли ему плавать, или нет, захочется освоить камасутру разные стили и дайвинг, или ограничится он просто ликвидацией фобии, а плавать ему незачем и негде. Лучше в горы будет лазать!     Повторюсь - это его право, выбор. Но! Пока его поступки определены фобией - можно ли его выбор (отказ от плавания) считать свободным?   Выше Вы сказали хорошую вещь. При навязывании некой линии поведения - у Вас, у меня, у многих других - возникает сопротивление. Нежелание идти под давлением. Так?    Вот и в этом вопросе, лично у меня есть, возникло сопротивление после осознания , что прежние мои поступки определялись неким внешним воздействием. Я из принципа отказался от следования тому, что мне было навязано. И это стало первым шагом. Если совсем точно - не первым, но первым осознанным  

 

[Indigo]

Цитата:

что он может даже дарить жизнь, а может ее и забирать. 

Анакин Скайвокер, да. 


Цитата:

Я когда накинулся на девушку чувствовал свою могущественность, неуязвимость.

Цитата:

В процессе человеческого развития происходит постепенная, но всегда болезненная денарциссизация индивида, необходимая для формирования устойчивой привязанности к объекту, способствующая укреплению и расширению чувства собственного Я. Дж.МакДугалл пишет о трех универсальных нарциссических травмах, через которые проходит любой человек (МакДугалл, 2000):

1. осознание существования Другого и принятие собственной отдельности от Другого (по сути, это осознание того, что наши желания и чувства совпадают лишь иногда, а также того, что Другой, – являющийся нам изначально как наше собственное отражение или даже как отражение наших собственных желаний, – находится за пределами власти нашего Я);
2. принятие собственной однополости;
3. принятие собственной конечности, смертности. 

Расставание с иллюзией собственного всемогущества позволяет ребенку идентифицироваться с человечностью.

Что это означает – быть всего лишь человеком? В первую очередь, это означает признание того факта, что у других существует независимая душевная жизнь. Признание и того, что эти другие, так же как и ты сам, бывают беспомощными и ранимыми, грезят о всемогуществе и вынуждены претерпевать нужду и нехватку. Это значит также принять тот факт, что у тебя есть тело, мужское или женское, и ты можешь быть мужчиной или женщиной (и то, и другое в целом неплохо). У тебя есть тело, которое может быть источником реальной силы, удовольствия и боли. А удовлетворение ты можешь получать лишь тогда, когда ты можешь доверять Другому, завися от него. Признание Другого и осознание собственной однополости помогает также признать и то, что быть человеком означает быть смертным. Эта грустная мысль открывает человеку его одиночество, но, с другой стороны, именно эта грусть дает возможность делать свою жизнь более ценной и целостной.

 

[Ksenia]

Цитата:

При навязывании некой линии поведения - у Вас, у меня, у многих других - возникает сопротивление. Нежелание идти под давлением. Так?    

Марина хочет, чтобы я ходил в спортзал. Мы шутили по этому поводу. Я говорю, если в лоб мне скажете туда ходить, я это делать не буду, последует отторжение  🙂 Она согласилась и говорит, ну ладно, Кирилл, тогда ни в коем случае не ходите в спортзал ) 

 

[Ksenia]

Цитата:

2. принятие собственной однополости;

У тебя, Индиго, с этим проблема.  Как у всех тс...

Цитата:

осознание существования Другого и принятие собственной отдельности от Другого 

А как же я есть все сущее ?🙂 Тат твам аси

  
Цитата:

Если вода — росток, дорогой, ищи корень в жаре. Если жар — росток, дорогой, ищи корень в Сущем. Все эти творения, дорогой, имеют, корень в Сущем, прибежище в Сущем, опору в Сущем. О том, дорогой, как каждое из этих трех божеств, достигнув человека, стало тройным, было сказано раньше. И когда, дорогой, этот человек умирает, то его речь погружается в разум, разум — в дыхание, дыхание — в жар, жар — в высшее божество.
И эта тонкая [сущность] — основа всего существующего, То — действительное, То — Атман. Ты — одно с Тем, Шветакету!

Вообще,  то, что ты описываешь, Индиго, - это западная модель развития человека, которая основана на реификации. 

 

[dok34.ru]

Не, не ходите! Еще чего, тело красивое будет, здоровье улучшится, а настоящий аналитик , как известно - должен непременно иметь брюшко, бороду и геморрой! .   Помните? 😉
Брюшко и борода - для солидности, а геморрой - для обеспечения обеспокоенности в виде!Так что не, не ходите, нафиг, а то солидности не будет! И обеспокоенности тоже 🙂 

 

[Indigo]

Цитата:

У тебя, Индиго, с этим проблема.  Как у всех тс...

Была проблема. Детский сад когда-то заканчивается. Но это больно.

Цитата:

А как же я есть все сущее ?🙂 Тат твам аси

Мысли эмбриона. Придется таки сборку человечества обратно в первичный океан Лилит в Евангелионе показать. Но выносит мозг. Просто сперматозоиды в растворе получаются - души.  Вот и все т.н. величие. 

 

[Ksenia]

Цитата:

Мысли эмбриона. Придется таки сборку человечества Лилит в Евангелионе показать. Но выносит мозг. 

Ну да. Торчинов писал следующее. 


"Прежде всего сразу же отметим, что индийская психотехника ориентирована сугубо на самые глубинные трансперсональные состояния сознания и практически не интересуется уровнем перинатально-архетипическим (своеобразным исключением является тантра). Поэтому индийским религиям не свойственны мотивы смерти-возрождения, характерные для традиций с психотехнической ориентацией на перинатально-архетипический уровень"

 

[Ksenia]

Цитата:

Французский психоаналитик Пьер Жаме считает симбиотические отношения предпосылкой для возникновения психоза. Описывая симбиотические семьи, в которых царит инцестуозная атмосфера, в которых нет разницы полов и поколений, нет границ и дифференциации, в которых один включен в пространство другого, а семейные роли спутаны и смешаны, он предлагает образ матрешки. В этой монаде-матрешке отсутствует триангуляция, все члены семьи связаны по горизонтальной линии через фигуру архаической матери-прародительницы. Ребенок, растущий в инцестуозном климате чувствует, что не имеет права на разделение, он является будто бы семейным фетишем, объектом для материнского сверх-инвестирования, смыслом ее существования, ее нарциссическим расширением, и, в силу этого, не имеет возможности для появления способности к символизации и проработке с помощью фантазмов своих желаний Эдипова уровня.

Тоже буддизм напомнило 🙂 

Цитата:

Школа драянь утверждает, что каждая дхарма, каждый элемент существования включает в себя все остальные элементы и, в свою очередь, содержится в них. Все – во всем. Все имманентно всему, в каждом атоме – все миры Будды. Во всех мирах Будды – все атомы всех миров. Как в одном сколке с голограммы содержится вся полнота записанной на ней информации, так и в каждом элементе содержится все целое. И вся сложная целостность этих взаимопроникающих миров есть единое абсолютное сознание Будды, символически представленное в образе Будды Вайрочаны, Будды Великого Солнца. Это также ветка цветущей сливы на картинах буддийских дрдожников Китая: ветка – единое сознание Будды, цветы – его бесчисленные развертывания в виде многообразных миров.
Эта сложная доктрина выражается в учении драянь двумя формулами: "принцип и вещи беспрепятственно проникают друг в друга" (ли ши у ай) и "каждая вещь беспрепятственно проникает во все другие вещи" (ши ши у ай). Первое из этих положений восходит к общемахаянской доктрине тождества сансары и нирваны. Под принципом здесь имеется в виду нирвана, природа Будды, под вещами – дхармы как элементы эмпирического существования. Но эти элементы не существуют сами по себе, они лишены собственной природы. Их природа – "принцип", "буддовость". В вещах является принцип, принцип наделяет вещи природой. Следовательно, ни то, ни другое не существует обособленно, но совокупно образуют абсолют – Единое Сознание Будды.

 

[dok34.ru]

Я как инженер-голографист вижу, что авторы цитаты  не знают, что чем мельче имеющийся "сколок" голограммы - тем ниже качество представленного изображения удается увидеть. Точно не помню сейчас формулы, но там по типу битрейтинга - снижается "битрейтинг" при  уменьшении размеров образца. Именно поэтому в своей модели нейросети, я не стал брать голографию, а применил флуоресцирующие наноточки, размер которых был меньше длины волны, что и обеспечивало максимальную компактность этого оптического накопителя и\или нейросети.  Теперь по сути. Такая теория есть. И даже проникновение видимо есть. Но познать его достаточно сложно. Для практических целей, впрочем, мы вполне можем ограничиться менее глобальными масштабами дхармы. Имхо.

 

[Ksenia]

Цитата:

более того - считаю возможным заниматься исключительно помощью личности в становлении и взрослении, что сопровождается, и должно сопровождаться изменениями в сексуальности. 

А каков механизм изменения сексуальности от взросления?  Мне вот иногда кажется, что моя сексуальность с 5 лет не изменилась. Мне так просто кажется или правда не изменилась ? Сейчас склоняюсь к тому, что так кажется...