Личная тема Дока

[Speranza]

dok34.ru писал:

Его рождение знаменует новую эподр одиночества Ницше — одиночество вдвоем с призраком Сверхчеловека. Для того чтобы спастись от ужаса этого одиночества, необходим посредник, третье лицо между Ницше и Великим Неизвестным. Таким лицом становится Заратустра.

...или чтобы попытаться понять Его?
И при чем тут ужас?

как при чем ужас? Это ж ницшеанский сверхчеловек, не кто-нибудь! Ницше расправился с христианский Богом, объявил его мертвым, и принялся вглядываться в Великое неизвестное - ту самую бездну, которая, как известно, начинает вглядываться в тебя по мере напряжения внимания.

Цитата:

Но такая подобность слишком слаба, чтобы побороть бесконечное одиночество, рожденное отсутствием Бога, находящегося над пределами эволюции «гомо сапиенс». Необоримое и властное это одиночество увлекает Ницше в бездну.
И в этой бездне Сверхчеловек обращается в дьявола, а Заратустра — в Антихриста.

 

[dok34.ru]

Выше - не мечтали, а считали 🙂
Цитата:

Сексуальная мания — это такое нарушение желания, когда желаемое полностью теряет человеческие черты, превращаясь в вещь и символ. Поэтому маньяк тяготеет к убийству как наиболее полному овладению своей жертвой.
Убийство делает жизнь просто телом. Оно превращает человека в вещь. Сексуальная власть маньяка над мертвым телом и живой вещью достигает своего апогея.
Мертвое в бытии маньяка оживает, а живое становится мертвым.

Не обязательно.
Убить просто удобнее для маньяка. Если нет причин для скажем действий, приводящих к убиению.
Скажем если есть страсть к наматыванию кишечника "жертвы" на руку - это не совместимо с жизнью, но убийство не важно. Идея оставить жертву живой и продолжить назавтра - вполне принималась бы, и иногда принимается, маньяками с элементами медобразования.

Опять же - удобнее так. Только жертва редко выдерживает, жертва виновата, а я - не при чем.
...примерно такой образ мыслей.

 

[dok34.ru]

Speranza писал:

как при чем ужас? Это ж ницшеанский сверхчеловек, не кто-нибудь! Ницше расправился с христианский Богом, объявил его мертвым, и принялся вглядываться в Великое неизвестное - ту самую бездну, которая, как известно, начинает вглядываться в тебя по мере напряжения внимания.

🙂
Или это не Бог-Творец, а лишь пророк, по факту, или с ним так просто не расправиться 🙂
Да и незачем..
Это как Аллаха на Иегову натравливать 🙂

То есть , как сказано далее - Сверхчеловек переходит в Богочеловека. И нет проблем 🙂

 

[dok34.ru]

Цитата:

Маньяк есть личность, всегда выходящая за пределы заурядности. Говоря о нем и его одиночестве, мы не будем говорить о человеке, деформированном сугубо физиологическими причинами. Мы попытаемся увидеть метафизические причины маниакального бытия и их психологические последствия, рождающие трагические горизонты существования и всегда чудовищный финал.

Социальный взгляд.
Каннибал, маори в повязочке , сьевший сердце врага, а печень - отлавший богу - социален и никуда не выходит в своем социуме.
Наоборот, у него будут жены и дети, и вера в светлое будущее 🙂
А г-н Лектор - куда то вышел 🙂
Он вышел за рамки социума, не более.
Но и не менее, замечу.

 

[Speranza]

dok34.ru писал:

То есть , как сказано далее - Сверхчеловек переходит в Богочеловека. И нет проблем 🙂

там же дальше сказано, что сверхчеловек переходит в дьявола, а Заратустра - в антихриста.
dok34.ru писал:

Он вышел за рамки социума, не более.

а за рамки человечности он не вышел? разве это не важнее, чем социум? за рамки социума выходит и тот, кто решил прогуляться по людной улице нагишом)) но нельзя же их на одну ступень ставить.

 

[dok34.ru]

Цитата:

и вместе с ней он желает уничтожить себя как маньяка. Сексуальный маньяк отличается от заурядного сексуального извращенца тем, что стремится сам сгореть в очищающем огне мании. Он переполнен радикализмом и решительностью, противостоящих трусости сексуального извращенца. Но радикализм и решительность сексуального маньяка есть демонический радикализм и демоническая решительность. Он пытается исправить обыденность путем страдания, ужаса и, наконец, смерти. Сексуальный маньяк всегда приходит к убийству не только как к овладению обыденностью, но и как к высшей форме наказания-исправления и мистического обновления обыденности.

Я не придираюсь к терминологии.

По сути же - да, маньяк приходит часто к философии, к торжеству справедливости, как он ее понимает.
Кстати, жещин-маньяков такого рода и правда заметно меньше, насколько я знаю.
Как раз по причине отсутствия необходимости в философии.
Быть жестокой женщина может. Садистом - легко, убийцей - да.
Лектором - реже.

 

[dok34.ru]

Speranza писал:

там же дальше сказано, что сверхчеловек переходит в дьявола, а Заратустра - в антихриста.

В его версии 🙂
В его голове.
Я же о том, что ждет Человечество 🙂
Если есть Бог и Человечество развивается.

Speranza писал:

а за рамки человечности он не вышел? разве это не важнее, чем социум? за рамки социума выходит и тот, кто решил прогуляться по людной улице нагишом)) но нельзя же их на одну ступень ставить.

Человечность - социально обусловленное .
Маори, отказавшийся сожрать сердце врага - негуманен. Он и врага не уважил, сволочь, и жену опозорил, и дети его в изгоях...
Переношу на европейское - лошара он, и в школе его детей презирают..

 

[dok34.ru]

Цитата:

По этому признаку, умноженному на неожиданное и странное внимание к вашей персоне, вы можете узнать его. Но будьте осторожны. Никогда не пытайтесь играть с ним. Решив однажды, он всегда будет устремлен и целостен в этом устремлении.
Попав в трагическую ситуацию общения с маньяком и зависимости от него, важно постичь исток его мании. Такое знание может стать рычагом, который остановит чудовищный механизм…

Тут да, но это отдельный разговор.
Если поймёшь причину - найдешь и выход. Психологический, не кольтом 🙂

 

[Speranza]

dok34.ru писал:

В его версии 🙂
В его голове.

я именно про него говорю. Жизнь конкретного человека, она может быть важнее абстрактного развития человечества.
dok34.ru писал:

Человечность - социально обусловленное .
Маори, отказавшийся сожрать сердце врага - негуманен. Он и врага не уважил, сволочь, и жену опозорил, и дети его в изгоях...

вы правда так считаете?

 

[dok34.ru]

Speranza писал:

вы правда так считаете?

Не я, он так считает 🙂
Тур Хейердал, книжка про остров, разговор со старым каннибалом.
Я давно цитировал, но можно перечитать.
Ну и другие свидетельства.

Speranza писал:

я именно про него говорю. Жизнь конкретного человека, она может быть важнее абстрактного развития человечества.

Оно не абстрактное 🙂
И жизнь может быть важнее, а может уйти в обгоревший песок.