Чтение Дока, с цитатами :) Кто хочет знать и понимать лучше

[dok34.ru]

Ух, ты! Далеко ты его послать можешь?
- Большие шаманы чуть ли не на дневной переход духов посылают. Они у них не только слышать, но и видеть могут.
- А ты?
Девочка смутилась и ответила явно без охоты:
- Я пока шагов на двадцать. Но я только-только этому умению учиться начала!
У Вити к девочке появлялось все больше вопросов. Ясно, что она - начинающая шаманка, но это его совсем не смутило. Обычная девчонка, хоть и держит себя по-мальчишески. Молодец, так проще общаться. И не скрытничает. Может, что про шаманство узнать удастся? Интересно же! А вдруг, у самого что-нибудь получится? Что бы спросить для начала?
- Рыжая, а зачем ты под лавкой пряталась? Что такое посмотреть хотела?
- Сам - разноглазый! И меченый к тому же!
- Чем же я меченый? - Про свое "разноглазие" Витя и сам знал, достаточно в зеркало взглянуть. - Ты про седую прядку что ли?
- Это тоже, но, главное, вокруг тебя духи какие-то необычные мелькают. То там, то тут появятся!
Девочка несколько раз ткнула вокруг Вити пальцем. В последний раз - между ребер, довольно больно. И мордочка при этом у нее была страшно довольная.
- Я только показала! - Воскликнула она, на всякий случай отпрыгивая от вскинувшегося от такой наглости молодого боярина
...телесный контакт, просто прикосновение...но хочется в ответ ещё

 

[dok34.ru]

Тебя как зовут-то, рыжая?
На "рыжую" девочка решила не обижаться. А что обижаться, если правда?
- Гульнура, - просто ответила она.
Яровит застыл и переменился в лице:
- Так это ты - внучка верховного шамана, которая из голов детей Славны свои нечестивые эликсиры варит?!
Вот теперь девочка серьезно обиделась.
- Дурак! - Взвизгнула она и бегом бросилась прочь.
Витя так и остался стоять на заваленном щепками пустыре. Бежать следом? Зачем? Поймать и покарать злодейку? Но как-то не похожа была эта Гульнура на жестокую хладнокровную убийцу. Более того, вначале она ему явно понравилась. Может, в пьесе и не про нее было? Кого бы спросить поаккуратнее?
...а вот и гибкость, однако...
Не пытается отстаивать предубеждения, а хочет уточнить...
И ведь уточнит, наверное?

 

[dok34.ru]

Сидит, к стене прижавшись, и что-то под нос бормочет. Вся в себя ушла, ничего вокруг не замечает. В общем, Витя к ней подошел и за плечо потрогал:
- Ты чего тут делаешь? Духов ворожишь? - спросил он строго, но достаточно дружелюбно.
Девочка буквально подпрыгнула на месте и попыталась сбежать. Не тут-то было! Витя ее не грубо, но решительно, перехватил вокруг пояса, а когда та снова рванулась, приподнял и вернул на место - между собой и стенкой. Рыжая, однако, не смирилась. Довольно ловко (и больно!) заехала ему локтем в живот, змеей выскользнула из рук и даже чуть не уронила, лягнув пяткой в коленку.
Не хочет по-хорошему! Молодых бояр рукопашному бою тоже учат, как с оружием, так и без. А борьба - так и вовсе народное развлечение, так что и здесь кое-какими приемами мальчик владел довольно прилично. Хоть его согнуло и развернуло, успел взять строптивую девчонку на бедро и, не дав упасть, поймал
...границы ставит, или " руку поднимает изверг-мужлан"?

 

[dok34.ru]

Пойманная пыхтела, но ее попытки вырваться выглядели жалко, и успеха не имели. Витя же с неудовольствием думал, что хоть вторая рука у него практически свободной осталась, по попе ей девочке не нашлепаешь, дотянуться не получится. Можно, конечно, шею и совсем ей свернуть, только он же эту пигалицу (на пол ладони ниже его!) проучить хотел, а не калечить. В общем, погладил по макушке, потрогал косички, а потом и за нос. Девочка не выдержала и расплакалась. Сразу стало как-то неудобно, ну вот, нашел себе достойного противника!
Шею отпустил, но за плечи все-таки придержал. Оказалось, правильно. Вредная куматка между всхлипами все-таки попыталась ему кулачком в лицо тыкнуть, еле перехватил.
- Кончай беситься, дура! - сказал он почти ласково. - Ты чего на меня с кулаками набросилась? Неужели думала с боярином справиться? Меня в неловкое положение поставила, себя бить давать - глупо, а тебя поколотить - чести нет. Ты, это..., Гульнура..., пироги будешь?
Неожиданному завершению фразы, удивились, кажется оба. Мальчик разжал руки, а девочка перестала всхлипывать. Посмотрели друг на друга и оба одновременно улыбнулись.
- Буду! - решительно сказала маленькая куматка, после чего все-таки стукнула Витю
... подростки, норм
...а вот ежели набегут мамаши-папаши-бабули, защищать свою кровиночку типа...выйдет полная лажа, сорри...

 

[dok34.ru]

Кстати, почему она так держится? Потому что шаманка? Ведь у куматов шаманы - все равно, что бояре. Боярин холопом быть не может. А шаман? У этих степняков все не как у людей. Неважно. Нечего нос задирать! И вообще, много он что-то стал об этой наглой девчонке думать. Еще только с матерью или сестрами обсудить полонянку осталось, точно насмешками замучают. Скажут, что влюбился, у женщин всегда только это на уме. Как будто ему делать больше нечего!
Сердито пофыркивая, молодой боярин вышел во двор. Кухню при этом обошел стороной...
....какой этап?
Не эротика, очевидно. Скорее отрицание эротики/ влюбления...норм, для этого возраста и социума. В другом социуме могут и без отрицаний прожить

 

[dok34.ru]

Снежана буквально обтекла Гульнуру, оттесняя ее от внимания боярских глаз.
Выход получился эффектным. Детская, но при этом удивительно изящная, гибкая, грациозная фигурка в явно некогда нарядном дорожном платье, которое, несмотря на запыленность и помятость удивительно ей шло, а некоторые надорванности только усиливали впечатление. Громадные голубые
глаза смотрят грустно и требовательно одновременно. Девочке блестяще удалось передать всем своим обликом грусть, легкую печаль, надежду, благожелательность и даже доверчивость. Убойная смесь, особенно когда исходит от такого ангелочка.
А вот рассудительные слова впечатление немного портили, только вряд ли кто из бояр в них внимательно вслушивался. А вот то, что голос у нее звенит, как, серебряный колокольчик, наверняка отметили:
- Грех вам, бояре, над несчастной сиротой насмехаться. Родителей потеряла, от злых куматов только милостью Премудрого спаслась, да его же милостью с женихом встретилась. В первый раз, между прочим, друг о друге не знаем почти ничего. И деваться обоим некуда, нас только двое в роду осталось, ни мне жениха, ни ему невесты больше взять неоткуда. Хочешь, не хочешь, а жениться придется. Тут очень важно, чтобы первое впечатление правильным было. Все почти, как в романе, шло: поле боя, трупы злодеев, сраженных героем, спасенная юная красавица... А тут вы со своими шутками! Думаете, легко нужный настрой сохранить?
Говорила Снежана очень серьезно, сначала немного монотонно, но к концу своего монолога эмоционально завелась. Губы у нее задрожали, глаза наполнились слезами, но при этом стали визуально еще больше и еще ярче сверкающими. Вылитый золотоволосый ангелочек (в искрящейся диадеме, между прочим), которого несправедливо обидели. Такое зрелище не каждый выдержит. Так и хочется обнять и утешить, а то и самому вместе с ней поплакать. Молодые бояре смутились, а воеводу так и вовсе проняло. В какой-то ступор впал, сделал шаг вперед..
слабая девочка, или ...ловко орудующая ОМП специалистка по диверсиям и управлению?

 

[dok34.ru]

Проняло и Гульнуру с Яровитом, правда, по другой причине. Эта восьмилетняя пигалица уже за них все решила и даже замуж вышла?! За патриарха своего рода, между прочим?! А его мнение спросить?! Гульнура так точно - против!
Однако устраивать прилюдные разборки оба сочли ненужным. Потом с ней по душам побеседуем. А пока куматка только ткнула ему кулачком в бок и прошептала в ухо:
- Шустрая тебе попалась боярынька! Учти, я тебя просто так ей не уступлю! - И чуть приподняв рукав, показала краешек Миланиного браслета, который, что интересно, тоже вполне заметно искрился снежинками.
Чем добила его окончательно.
Впрочем, нет. Наверное, идея про "подставь другую щеку" не на пустом месте родилась. Когда тебе и с другой стороны врежут, мозги на место становятся. Вот и Витя - только головой встряхнул и пошел воеводу в себя приводить.
- Воевода Снегирь! Рано ей о свадьбе речи вести, пусть подрастет сначала хоть немного. На свадьбу я тебя приглашу, обещаю, можешь не волноваться. Лет через пять - десять. А сейчас мы в походе. Сможешь бедной девочке, пока до Китежа не доберемся, отца заменить, низкий мой тебе поклон. Да и меня бы в дело ввел, задачу текущую поставил.
Воевода ожил. Два шага до Снежаны все-таки дошел, к груди прижал, забормотал что-то насчет того, что она теперь у друзей, и он ее никому в обиду не даст. Даже - жениху! Шутка. (Это он сам так сказал.)
***
...о, в тему реакции на манипуляции тех, кто по ряду причин не поддался
Ну и то, как неловко шутят ( всякое бывает!), непременно обозначая прямым текстом, что это шутка. Ха, ха, ха , типа

 

[dok34.ru]

Так ведь и Сергия со Снежаной с собой в Китеж брать придется. Где им еще жить, как не на его подворье? Он что, за них за всех в ответе теперь?!
Мысль Вите не очень понравилась. Деваться ему некуда, он теперь патриарх Морозовых, за род и близких в ответе. С удовольствием бы от этих забот отказался, нет у него ни знаний, ни опыта, да и желания командовать другими, тоже нет. Только не спросил его никто. Не может боярин бежать от трудностей, должен их преодолевать с честью. Это чуть ли не первая фраза в букваре, по которому он грамоту учил. Должен он теперь интересы рода блюсти, и на помощь бояр других родов рассчитывать не может
...тема ответственности...у взрослеющего либо взрослого.
Очень не хочется, но ...он делает шаг вперёд. Решение его такое.
Но не " я не хочу, и сделаю вид, что хочу, постараюсь отвертеться!"...

 

[Ksenia]

Ну можно сказать древние греки были типа убеждены в гетеро и в истинности гетеро. И скажем такими вопросами гс ваще не интересовались. Ну как бы вероятно сказала Ксюша что древние греки были гетеро-нормативны как Док

Мне кажется, что не были греки гетеронормативны. Вообще, любая нормативность предполагает регламентацию чего-то, в данном случае сексуальности. А в античности сексуальное поведение еще не так регулировали, как в современном обществе. Зато там регулировали пищевое поведение. То есть диетология там была уже, но не было сексологии. Так, Пифагор учил, что не ешьте бобы, и в городах-государствах, которые основали пифагорейцы, самым большим грехом было нарушение диеты -- потребление бобов. То есть такого не было, как в христианских государствах, что если ляжешь с человеком не того пола, то кары небесные на тебя извергнуться.

В Римской Империи было понятие VIRTUS, которое можно перевести, как достоинство. И некоторых людей называли недостойными. Например, императора Нерона воспринимали так, что у него нет VIRTUS. Из-за его гомосексуальных связей? Наверное, нет. Потому что были императоры, которые женились на мужчинах, например, Адриан, и которых воспринимали как VIRTUS. Скорее, Нерона современники не уважали, потому что он был актером, а это не соответствует образу римского патриция. Не должен патриций быть актером, не должен сильно придаваться эмоциям: бюсты римских императоров, как правило, передают серьезный образ, без улыбок. В среде римских патрициев даже улыбаться было не принято, так как это не вписывается в VIRTUS. Но сексуальное поведение, предпочтения c VIRTUS связаны не были. Феминизацию у мужчин могли не уважать, да, хотя кастрированные рабы ценились выше, чем не кастрированные. Римская империя патриархальна. Был император в Риме, который жил, как женщина, некоторые историки даже считают, что она была транс-женщина. Но ее также, как и Нерона, воспринимали с нехваткой VIRTUS. Хотя она не вела себя, как римская женщина с VIRTUS, общалась с проститутками, и сами вела себя, как проститутка, было у нее много любовников, одевалась фемининно, хотела вагину у себя. Императора Гелиогабала имею в виду.

 

[Боpя]

Мне кажется, что не были греки гетеронормативны. Вообще, любая нормативность предполагает регламентацию чего-то, в данном случае сексуальности. А в античности сексуальное поведение еще не так регулировали, как в современном обществе. Зато там регулировали пищевое поведение.

Это я просто прикалываюсь.
Хотя типа гимнофилы и гимнофобы были. Эфебофилия была. А вот браки между взрослыми мужчинами уже не приветствовались. И типа взрослые мужчины, состоявшие в сексуальных отношениях, скорее вроде были посмешищем. Гейские шуточки от древних греков пошли? То есть чот там всë таки регулировали. Не ток бобофобия была по Пифагору
Ну я типа Таис афинскую прочитал. Гетера то она была, женщина. Ну лан, так то это книжка Ефремова. Его взгляд и подача.