Гендерное

[dok34.ru]

Ну это не относится к вопросу - "Кто я?"🙂
Это мнение бабушки обо мне.
Кто я - спрашивает сам себя каждый и ответы свои находит или не находит. Или вообще не спрашивает.
Или спрашивает - а почему бабушка сказала что я мальчик если я хочу быть девочкой?
Возможны варианты.

Ну типа да, Синдром утёнка.🙂

Речь про _ребенка_🙂
Который в период послушания воспринимает эти слова как аксиомы.
Таких аксиом много, включая - не суй палец в огонь и пр
И да, это основа синдрома Утёнка.
Большая тема

 

[Indigo]

Это, наверное, связано с Западом в целом, начиная с Платона, еще до христианства. С одной стороны, есть мир платоновских идей, а, с другой стороны, -- пещера, обыденный мир.

Да, христианство-же тоже на греческих идех возникло

https://limewire.com/d/tpRsP#vmYoyAdnvh

Антиномия сущего и должного
Должное - апофатизованный (лишенный конкретизирующих характеристик) универ-
сальный идеал, описывающий совершенного человека и идеальное общество. В нем все
прекрасно, за вычетом единственного обстоятельства: должное принципиально нереали-
зуемо. Концепция должного возникла в результате раздела универсума на Свет и Тьму,
абсолютное добро и абсолютное зло. Идея должного отрицает реального человека, в природе
которого рядом с достоинством уживаются принципиально неустранимые недо-
статки, негативные моменты, пороки. Должное исходит из того, что человек по понятию
изоморфен идеалу, но в силу привходящих обстоятельств (см. концепцию грехопадения)
уклонился от него и от этого в мир пришли горести и печали.
Еще один элемент исследуемой оппозиции - сущее. В самом общем смысле сущее есть мир
эмпирической реальности, в котором живет человек, исповедующий идеал должного.
Поэтому сущее - поле эмпирической реальности, рассматриваемое через призму должного.
Сущее также сложный смысловой субстрат. Идея сущего осваивается параллельно идее
должного. Открыв для себя концепцию должного, человек осознает, что мир этому
должному не соответствует, уклоняется от него. Отсюда фундаментальное статусное,
ценностное и онтологическое различение должного и сущего. Должное - сакрально и
благодатно. Сущее - профанно и безблагодатно. Должное - едино и онтологично, сущее -
разрозненно и лишено собственной онтологии. Оно одухотворено и приобщено к бытию
лишь должным, которое вливается в мир сущего. Для традиционного субъекта должное в
некотором высшем смысле более подлинно, нежели профанное сущее. В сущем традиционный
субъект пребывает, к должному стремится. В мире сущего он в гостях, дом же его души в
Небесном Иерусалиме, в мире должного.
Традиционный человек живет в координатах должного и сущего. Конструкт
должное/сущее оказывается универсальным механизмом переживания, познания и оценки
реальности. Отдельные фрагменты эмпирической реальности могут в той или иной
мере не соответствовать должному ("уклоняться" от него). В некоторых ситуациях
допускаются отступления от должного ("попущения" человеческим слабостям). К
примеру, такие явления, как приусадебные участки, колхозный рынок, религия или
тотализатор на ипподроме, мыслились в советском обществе как "попущения". Как те
стороны жизни, которые будут сняты в точке пресуществления, когда коммунистическое
будущее явит себя во всей полноте. Таким образом, конструкт должное/сущее выступает
эпистемологическим кодом описания традиционной культуры [ 1 ].
Совместно с А. Пелипенко автором разработана теоретическая модель генезиса оппозиции
должное/сущее [2]. Согласно этой модели, идеи должного и сущего возникают в
определенную историческую эпоху в результате перекодировки базовых структур мен-
тальности и формирования новой цивилизационной парадигмы. Для характеристики этой
эпохи, охватывающей, по нашему мнению, период приблизительно с начала I
тысячелетия до н.э. до VII века н.э. (с возникновения зороастризма до появления
ислама), вводится понятие "манихейская революция". Разумеется, манихейство понимается
здесь не в узко-историческом смысле, а как обозначение определенного типа мировоззрения.
В ту пору человек открывает ключевую истину - мир трагически несовершенен.
Происходит глобализация вертикально ориентированных оппозиций, маркированных
понятиями добра и зла. Мир как бы раскалывается надвое, превращаясь в арену борьбы
Света и Тьмы. Это мировидение приходит на смену родовому космосу, организованному
вокруг мифоритуальной системы. Здесь и формируется должное как коннотативное поле
смыслов, связанных с идеей мироустроительного проекта, и сущее как номинация конти-
нуума эмпирической действительности, данной субъекту в ряду дискретных и фраг-
ментарных состояний. В сознании людей закрепляется эсхатологический проект мгно-
венного пресуществления мира и скачка в трансцендентное должное.
В рамках предложенной концепции по-новому звучит проблема монотеизма. Он рас-
сматривается как внутренний момент становления манихейской цивилизационной
системы, где полярно разведенные элементы глобальных оппозиций требовали
имманентного снятия. Такое снятие отвечает фундаментальной экзистенциальной
потребности человека в преодолении предельно выраженного дуализма бытия. Однако
достигаемое в монотеизме (прежде всего в христианстве) доктринально декларированное
"снятие" не является сущностным. Так, история христианства - это арена бесконечной
борьбы с манихейскими идеями, снова и снова всплывающими в формах различных
сект, ересей, народной религиозности, разных уклонов и течений.
Цивилизация должного/сущего переживает золотой век в эпоху средневековья и
сходит на нет с его угасанием. Средневековье, т.е. теоцентристское общество, строится
вокруг идеи должного. Размывание концепта должного/сущего разрушает средневековое
сознание.

 

[Indigo]

Среди подростков явно распространена гд, потому что обратили внимание в основном на последнюю фразу -

 

[Борис]

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.

Accept third party cookies

View: https://youtu.be/KBuAuwZcRFU?si=b4oo-MK45fUYJu83

Рей извиняется перед транс коммьюнити.
Я не смотрел прям видос. Но вроде бы извиняется искренно.
Надо бы еще перед католиками теперь извиниться.
Можно в общем Рея простить. Тем более я на него не обижался.

 

[Борис]

Посмотреть вложение 12067

Среди подростков явно распространена гд, потому что обратили внимание в основном на последнюю фразу -

Посмотреть вложение 12068

Посмотреть вложение 12069

"Я - не мальчик!!" тоже этап гомосегрегации наверное. Я девочка, я не мальчик. Я мальчик, я не девочка.
Ток если это затянулось... Ну так и будешь гомосегрегироваться до бесконечности наверное.

Наверное и этап не просто гомосегрегации, но и идентичности - я не мальчик/я не девочка.

 

[Indigo]

Это, наверное, связано с Западом в целом, начиная с Платона, еще до христианства. С одной стороны, есть мир платоновских идей, а, с другой стороны, -- пещера, обыденный мир.

Подумал что в некоторой степени все люди христианской культуры гностики - тк отрицают сущее как недолжное, нечто что нужно исправить, как результат грехопадения.Разница с гностицизмом в том что в нем человек - жертва, а причина злой бог. Несовершенный. А в христианстве вина за падение мира смещена на человека.
Поэтому христианство токсическое, вешает вину.

Отсюда видя мужчину в платице - у некоторых появляется желание его исправить, ну хотя-бы наказать. Вот недавно в местной группе обсуждали моду кроп-топов (маечек коротких открывающих пузо, мода вроде опять возвращается) на мужчинах, и кто-то Иисуса туда притащил, мол грешите, недолжное делаете одевая маечки.

Из-за попыток сделать мир таким как хочется идут войны, конфликты.

 

[Indigo]

"Я - не мальчик!!" тоже этап гомосегрегации наверное. Я девочка, я не мальчик. Я мальчик, я не девочка.
Ток если это затянулось... Ну так и будешь гомосегрегироваться до бесконечности наверное.

Наверное и этап не просто гомосегрегации, но и идентичности - я не мальчик/я не девочка.

Тебе не надо бриться и идти на войну,два повода для радости.

 

[Борис]

Тебе не надо бриться и идти на войну,два повода для радости.

Если понимать буквально "мальчик", а не метафорически то мальчики не бреются и не ходят на войну.

 

[Indigo]

Если понимать буквально "мальчик", а не метафорически то мальчики не бреются и не ходят на войну.

Мальчики вырастают.

 

[Борис]

Мальчики вырастают.

Ну я ж не вырос.