Петерсон, Heaven and hell -
View: https://www.youtube.com/watch?v=fNcgBAFDBP8
Знаете, ещё одна вещь, над которой я пытался поразмыслить, — это вопрос о том, почему нужно говорить правду.
Ведь это вовсе не очевидно. Умный ребёнок — и чем умнее ребёнок, тем раньше он учится лгать.
Ложь обладает огромной силой, потому что с помощью языка ты можешь манипулировать окружающим миром. И зачастую можешь получить то, чего хочешь, или избежать того, чего не хочешь. Так почему бы не лгать постоянно?
Думаю, причин тому несколько.
Но одна из них заключается в том, что, если ты лжёшь, ты не можешь доверять самому себе. А в твоей жизни будут моменты, когда тебе не к кому будет обратиться за помощью, кроме самого себя. И если к тому времени ты набьёшь собственную голову ложью, то однажды окажешься в кризисной ситуации, когда тебе придётся принять решение, и примешь неправильное решение.
И тогда у тебя будут серьёзные проблемы, потому что тебе не хватит ясности ума, необходимой для правильной оценки ситуации. Ведь ты наполнил своё воображение и своё восприятие всяким мусором.
И если как следует над этим задуматься, то можно кое-что понять.
В Ветхом Завете есть старая идея о том, что страх Божий — начало мудрости. И я отчасти понимаю, что это означает.
Например, одна из вещей, которые мы делаем с помощью программы
Future Authoring («Проектирование будущего»), — предлагаем людям своего рода небольшой рай.
Мы говорим: «Хорошо, представь себе свой идеал, стремись к нему, разработай план. Ты будешь его корректировать — ничего страшного. У тебя не всё будет получаться — тоже ничего страшного. Просто действуй».
Итак, теперь у тебя есть цель. Твоя система приближения к цели — технически говоря, системы положительных эмоций, которые тебя мотивируют, — начинает работать, поскольку она активируется в связи с поставленной целью. И чем более трансцендентна цель, тем сильнее она активируется.
Но этого недостаточно.
Конечно, здорово двигаться навстречу чему-то, что тебе нравится. Но ещё лучше — убегать от того, что приводит тебя в ужас.
Поэтому мы просим людей: «Хорошо, а теперь подумайте вот о чём, и подумайте очень тщательно.
Возьмите все свои недостатки, все свои слабости, всё своё отвращение к жизни — всё это. А теперь представьте, что всё это берёт над вами верх.
И подумайте, где вы можете оказаться через три-пять лет.
Каждый знает. Кто-то понимает, что может превратиться в бездомного. Кто-то — в алкоголика. Кто-то — в проститутку или наркомана. У каждого есть собственный маленький ад, в который он способен погрузиться с довольно большой скоростью и даже с определённым удовольствием.
Люди это знают. И я говорю им: „Тогда опишите и это тоже. Чтобы вы понимали, куда направляетесь, когда сбиваетесь с пути“».
И получается, что ты одновременно бежишь от чего-то и стремишься к чему-то.
Да. Вот это и есть рай и ад.
И они тебе необходимы. И они реальны — настолько же реальны, как и всё остальное, что ты можешь...
Впрочем, всё зависит от того, что именно ты подразумеваешь под реальностью. Но, скажем так: они настолько реальны, насколько реальными ты их делаешь.
И уж ад люди умеют делать вполне реальным.
Люди, похоже, действительно сами создают для себя эти ловушки. Я имею в виду, самосаботаж — одна из самых распространённых вещей, которые можно обнаружить у людей, испытывающих трудности.
Казалось бы, человек, которому и без того тяжело, меньше всего должен хотеть способствовать собственной гибели.
Но это происходит сплошь и рядом.
— Да, я тоже об этом думал. И мне интересно, что ты об этом скажешь.
Если поговорить с людьми, они скажут: «Я хочу, чтобы моя жизнь имела смысл». Как правило, люди действительно этого хотят.
Но тогда возникает вопрос: почему же вы этого не делаете?
А затем начинаешь задумываться: а что вообще означает — прожить осмысленную жизнь?
И, возможно, это означает, что ты должен взять на себя ответственность.
Ведь твои жертвы должны быть чем-то оправданы, верно?
То, к чему ты стремишься, должно иметь определённое содержание, определённую сущность. Это должно быть нечто такое, что способно поднять твоё червеобразное «я» до уровня, на котором его хотя бы можно терпеть.
Ты можешь сказать: «Да, у меня полно недостатков, но посмотрите, к чему я стремлюсь, что я пытаюсь сделать».
Вот это и есть подлинная основа самоуважения.
