"«Ужасно, что сегодня в Германии женщины больше не хотят быть матерями», – Генрих Гиммлер, 1926 год [1].
В 1933 году в Германии произошла кардинальная смена режима, к власти приходят Адольф Гитлер и Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП). Тогда же новое правительство переходит к активной наталистской стратегии, которая показала великолепный результат, по всей видимости, его превзойти не удалось никому.
Общий коэффициент рождаемости (ОКР), снизившаяся до 14,7 в 1933 году, удалось поднять до 20,3 в 1939 году [2]. За этот же период суммарный коэффициент рождаемости (СКР) вырос с 1,6 до 2,4 [3]. Если в 1933 году родилось 960 тыс. детей, то в 1939 году 1,408 млн [4].
В 1935 году известный американский экономист и демограф Паскаль Киддер Уэлптон (
Фонд Скриппса [6]) установил, что значительный рост рождаемости в Германии был обусловлен следующими факторами: сокращение абортов, поощрение заключения браков, информационная кампания, материальная поддержка, укрепление чувства национальной цели [7]. Согласно другим исследованиям, примерно 30% увеличения в абсолютной рождаемости пришлось на рост брачности, остальные 70% - увеличение СКР в семьях. Причём денежная поддержка оказывала прямое воздействие на повышение детности [8].
Рост смертности и падение рождаемости в России квалифицируются как «демографическая катастрофа» [9]. Но мне представляется, что следует говорить о «демографическом апокалипсисе», угрожающем существованию Державы, её русскому государствообразующему народу и другим россиянам. Особую актуальность демографические вызовы приобрели с началом Специальной военной операции по демилитаризации и денацификации Украины (СВОДДУ) [10]. В сложившейся обстановке важно изучать позитивный опыт наталистской политики в других странах.
Ниже, на основании публикаций в отечественной и зарубежной научной литературе, показаны стимулирующие и побуждающие меры, принятые в Германии после прихода к власти Гитлера и НСДАП для выхода из демографического кризиса, возникшего к 1933 году.
«Многодетный народ обладает перспективой мировой власти, а тот народ, у которого мало детей, имеет лишь свидетельство о смерти», – Гиммлер, 1938 год [1].
Информационная кампания и наталистский социальный инженеринг
1. Создание «Культа матери».
2. Материнство трактовалось как выполнение долга перед нацией, участие женщин в «битве за новорожденных» провозглашалось борьбой за возрождение новой, сильной Германии.
«Каждый ребёнок, которого женщина приносит в этот мир, – это битва, битва, которая ведется ради существования ее народа… Программа нашего национал-социалистического женского движения имеет в действительности один – единственный пункт, и этот пункт – ребёнок, это крошечное существо, которое должно родиться и вырасти сильным, поскольку лишь в ребёнке борьба за жизнь в целом обретает свое значение», – Гитлер, речь «У женщины тоже есть своё поле битвы», 1935 год [11].
3. В агитации акт деторождения женщины был приравнен к воинской повинности мужчин.
4. Женщина изображалась как боец, находившийся на передовой линии борьбы за повышение рождаемости.
5. Порицалось стремление женщины руководствоваться своими чувствами, эмоциями и «сексуальностью».
«Вернувшись к той же теме на партийном съезде 1937 г., фюрер отметил более высокий статус немецкой матери и домохозяйки по сравнению с женщиной, посвятившей жизнь достижению карьерного роста. По его мнению, мать, родившая и вырастившая пятерых, шестерых, семерых здоровых детей, внеся таким образом вклад в обеспечение жизнеспособности немецкой нации в будущем, заслуживала неизмеримо большего уважения, нежели, например, женщина-адвокат» (Паламарчук, Подольников, 2017) [5].
6. Власти считали подозрительной женщину, рассматривающую индивидуальность как важную характеристику «качества жизни», моральную и социальную норму поведения.
7. Женщин уверяли, что через акт деторождения они участвуют в выполнении задач государственного масштаба.
8. Внедрялись традиционные представления о роли женщины в обществе.
9. Основное призвание женщины – это замужество и воспитание детей.
«Каждая женщина получит мужа» – Гитлер, 1932 год [5].
10. Материнство провозглашено главной миссией женщины.
11. Многодетные матери назывались в СМИ «Великими богинями».
«Спасение нации и расы находится в руках женщин… Каждая женщина может себе представить, куда судьба приведёт германский народ, если нам не удастся обеспечить решающий перелом… Германия – сегодня постаревшая, переполненная стариками, находится на пути к вымиранию, вновь должна стать страной молодых людей, богатой детьми. Статистика утверждает, что для сохранения нынешнего числа немецкого народа из каждой семьи должно выйти по четыре ребёнка. Любой ценой нужно преодолеть время семей с двумя, одним ребёнком, бездетных… На нас, женщин, возложена настоятельная древняя и вечно новая задача: подарить детей семье, народу, расе», – Иоганна Харер, книга «Германская мать и ее первый ребёнок», 1934 год [4].
12. Беспрецедентная по своим масштабам агитационная кампания в СМИ, направленная на работающих женщин с тем, чтобы они осознали свою исторически и биологически предопределённую миссию матери и домохозяйки, хранительницы домашнего очага и народа, от успеха которой непосредственно зависело будущее всей нации.
«Быть матерью для женщины не унижение. Напротив, это её величайшая честь. Нет ничего благороднее для женщины, чем быть матерью сыновей и дочерей народа» – Гитлер, 1935 год [5].
13. Миниатюрный мир женщины ограничен её мужем, семьей, детьми и домом.
14. Семья – это ячейка размножения и сохранения вида и народа.
15. В качестве стандарта подражания провозглашалась семья, имеющая не менее 4-х детей.
«На первом месте для всех немецких женщин стоит материнство. Быть матерью – вот что объединяет женщин всех слоев, всех сословий», – глава Германского трудового фронта Р. Лей [5].
Женская и семейная политика
«Люди часто говорят мне: ты хочешь изгнать женщин из профессий. Нет, я только хочу, чтобы они смогли основать свою семью и завести детей, потому что именно так они могут лучше служить нашему народу!», - Гитлер [12].
1. Государство заняло радикальную антифеминистическую позицию.
2. Установление опеки над материнством и детством.
3. Дефеминизация профессиональной сферы.
4. В рамках женской политики созданы ряд организаций: «Союз немецких девушек» (для 17-18 летних), «Вера и красота» (18-20 лет), «Национал-социалистические женщины» (старше 20 лет) [13].
«В своём […] Гитлер лишь дважды обсуждает персон противоположного пола. В первом случае он подчеркивает полезность женщины для "народного (арийского) государства", которая выражается в ее способности производить детей. Идеалом женщины, утверждает он, является "не добродетельная старая дева, а „бабы” которые в состоянии вновь и вновь давать миру мужчин". Во втором случае он рассуждает о воспитании девочек, которое обязательно должно формировать у них "стремление неизбежно стать матерью". Для этого, указывал он, особое внимание следует уделять их физическому развитию, а также воспитанию необходимых матери душевных качеств и духовных ценностей… Гитлер предлагал присваивать новорожденным девочкам только статус "принадлежащих государству" и лишь после замужества наделять их полноправным гражданством.
В более поздних выступлениях фюрер демонстрировал традиционную для нацистов схему мышления, которая исходила из постулата о параллельности миров мужчины и женщины. Она проявлялась в таких его высказываниях, как "мир мужчины – государство", "мир женщины – её муж, её семья, её дети, её дом"» (Супрыгина, 2005) [4].
5. Поощрение женщин следить за своим здоровьем.
6. Участие женщин в политике считалось опасным явлением. В 1933 году, когда Гитлер приходит к власти, начинается «чистка» государственного аппарата от занятых в нём женщин. Также снимались с должностей женщины-судьи и женщины-адвокаты, но при условии, что они состоят в браке (те кто остался на работе, получал пониженную зарплату).
7. Создание в 1934 году женских союзов «Фрауенверке» (Frauenwerk), к началу 1940-х число членов достигло 6,7 млн (20% от женщин всех возрастов), его политику всегда определяли только мужчины.
8. Имперский союз многодетных семей Германии (1922) получил дополнительные ресурсы и влияние [14].
«Главное, немецкие женщины хотят быть супругами и матерями, они не хотят быть членами партии, как это пытаются внушить красные творцы народного счастья. Они не стремятся на фабрики, в конторы и парламент. Их сердцу ближе родной дом, милый муж и стайка счастливых ребятишек», – Гитлер, 1934 год [4].
9. В комментарии к семейному праву, изданному в 1938 году, подчёркивалось: «Брак в первую очередь служит не персональному счастью, а выполнению стоящих перед народным сообществом обязанностей».
Материальная поддержка и налоги
1. Не облагаемые налогом беспроцентные ссуды (кредиты) для молодожёнов, они имели форму ваучеров, предназначенных для приобретения (обмена) в определенных магазинах мебели и бытовых товаров. Стимул к рождению детей предоставлялся путём списания четверти первоначального кредита с появлением каждого ребёнка, что обеспечивало полное погашение кредита при рождении четырех детей.
2. Беспроцентные кредиты на свадьбу.
3. Ежемесячные пособия на ребёнка в зависимости от количества детей в семье.
4. Снижение стоимости проезда по железной дороге
5. Преимущества при распределении рабочих мест.
6. Дешёвое жилье.
7. Изменения в пользу многодетных семей в подоходном налоге, налоге на прирост капитала и налоге на наследство.
8. Налог на бездетных холостяков, составлявший от 2 до 5 % от дохода.
Повышение статуса многодетной матери
1. Учреждение Почётного креста немецкой матери, который имел три степени. На оборотной стороне каждого креста было написано: «Ребёнок облагораживает мать!» Ежегодно в День матери (официальный государственный праздник, введённый 1934 году, отмечался во второе воскресенье мая) представители руководства НСДАП вручали награду: изготовленный из золота Крест первой степени – для женщин, имевших 8 детей; серебряный Крест второй степени – 6 детей; бронзовый Крест третей степени – 4 ребёнка. Церемонии награждения широко освещались в СМИ.
2. Помимо Крестов, матери с тремя или более детьми в возрасте до десяти лет получали «Почётную карту», которая давала им право на приоритетное обслуживание в магазинах и органах власти.
Помощь матерям
1. Курсы домохозяек, в том числе там проводилась идеологическая работа.
2. В 1934 году начали создавать сеть материнских школ.
3. В поддержку матерям-одиночкам в 1935 году создается организация «Лебенсборн» («Источник жизни»), под покровительством которой женщина могла родить вне брака. За девять лет своего существования «Лебенсборн» насчитывал 17 тыс. членов и курировал 15 домов для будущих матерей по всей Германии, в которых проживало около 12 тыс. детей.
Аборты и контрацепция
1. Сразу произошёл запрет абортов. В 1936 году Генрих Гиммлер учредил Центральное имперское управление по борьбе с гомосексуализмом и абортами. В 1943 году смертные приговоры были вынесены двум женщинам, сделавшим аборт.
2. Ограничение доступ к противозачаточным средствам.
Специальные мероприятия
1. Проститутки, наркоманки, лесбиянки были объявлены «асоциальными элементами» и приравнены к «врагам народа», большинство отправили в лагеря.
2. Уничтожение ЛГБТ*-движения*, его политических сил, «науки» и идеологии (признаны экстремистскими и запрещены в России) [15]."
...не моё
🙂
Немного про ... формирование картины мира
🙂
