Музей-архив. Будем жить дружно :)
- Автор темы dok34.ru
- Дата начала
Ksenia
Фея
Цитата:
)
Цитата:
Цитата:
Бла-бла-бла. А полинезия? Племена африки. Много мест было, где педофилия процватала. Вред в будущем? В таком случае вам вообще надо секс запретить. Вдруг когда-то в будущем будет вред, физический в том числе - СПИД тот же. Мне вот не хочется секса с женщиной, но вы мне его желаете. Детям может хочется, но вы его запрещаете! Где логика? То есть вы считаете, что мне вреда не будет (хотя был вред), а детям - будет ?
)Цитата:
Это у вас в деревне не повторяют. У нас повторяют.
Цитата:
Ну вот такой я ребёнок, которому не вреден секс. Или вы освободите меня от секса с женщинами, как и детей ?
Последнее редактирование:
planeta_if
Well-Known Member
dok34.ru (24.10.2014, 16:25) писал:
А сегодня было про отца.
planeta_if
Well-Known Member
Понимаю, Кирилл
хотя это и не односторонний порядок
и про отца вы сами.. я только зеркало, и некоторое увесистое количество эмпатии
Ты приводил пример, как он над тобой смеялся.
Я могу представить как бы да тут и представлять не надо, все внутри огрызается в ответ, в полный рост.
хотя это и не односторонний порядок
и про отца вы сами.. я только зеркало, и некоторое увесистое количество эмпатии
Ты приводил пример, как он над тобой смеялся.
Последнее редактирование:
dok34.ru
Moderator
Kirill89_3 (24.10.2014, 16:48) писал:
Не тот пример, имхо.
И более того - формально_манипулятивный.
Ибо если исходят из _значимости_ ребёнка как личности - тогда педофилию и запрещают. Как запрещают рабство, мошенничество и так далее.
А вот когда ребёнок это обьект.. Тут всякое можно обоснование придумать..
И что богу Манипуджре угодно получить пятерых девственниц, или что дракону надо детей на закуску...
Цитата:
Мы..я по крайней мере - не желаю Вам секса, которого Вы сами не желаете. Принципиально.
А выводы выше - в представлении, что все так и мечтают "оженить Кирилла"
🙂
Сорри за новый термин 🙂
Цитата:
Мат ежели вырвался - убираем за собою.
Цитата:
Напомню, что данная идея, имхо разумеется, не верна, принципиально.
..и педофилия и Эбола..
Не тот пример, имхо.
И более того - формально_манипулятивный.
Ибо если исходят из _значимости_ ребёнка как личности - тогда педофилию и запрещают. Как запрещают рабство, мошенничество и так далее.
А вот когда ребёнок это обьект.. Тут всякое можно обоснование придумать..
И что богу Манипуджре угодно получить пятерых девственниц, или что дракону надо детей на закуску...
Цитата:
Снова попытка манипуляции, имхо.В таком случае вам вообще надо секс запретить. Вдруг когда-то в будущем будет вред, физический в том числе - СПИД тот же. Мне вот не хочется секса с женщиной, но вы мне его желаете. Детям может хочется, но вы его запрещаете! Где логика? То есть вы считаете, что мне вреда не будет (хотя был вред), а детям - будет ?
Мы..я по крайней мере - не желаю Вам секса, которого Вы сами не желаете. Принципиально.
А выводы выше - в представлении, что все так и мечтают "оженить Кирилла"
🙂
Сорри за новый термин 🙂
Цитата:
Цитата:
Туточки другой монастырь, однако!
Мат ежели вырвался - убираем за собою.
Цитата:
Цитата:
Фраза, хоть и шутливая - но исходит из идеи, что окружающие желают "оженить" , супротив воли!Ну вот такой я ребёнок, которому не вреден секс. Или вы освободите меня от секса с женщинами, как и детей ?
Напомню, что данная идея, имхо разумеется, не верна, принципиально.
Ksenia
Фея
Цитата:
Вы сравниваете педофилию, как православный священник, с какой-то заразой, которая распространяется по миру. И вы ещё себя сексологом называете, который к любой сексуальности одинаково подходит. Да у вас же она зараза.
А почему гетеросексуальность с заразой не сравниваете? Сравните, если для вас все сексуальности равны! Сравнивайте, супер либеральный сексолог!
Это у вас традиционные антипедофильные стереотипы. Льюса О Кэрола что ли почитайте. Почитайте хотя бы традиции других народов. Для них это считалось благом. И дети это воспринимали как благо.
Вы сравниваете педофилию, как православный священник, с какой-то заразой, которая распространяется по миру. И вы ещё себя сексологом называете, который к любой сексуальности одинаково подходит. Да у вас же она зараза.
А почему гетеросексуальность с заразой не сравниваете? Сравните, если для вас все сексуальности равны! Сравнивайте, супер либеральный сексолог!
Последнее редактирование:
planeta_if
Well-Known Member
Тогда вы бы так просто и сказали: "это ерунда!" и вам было бы легко это сказать. Только живое вызывает агрессию.
Ksenia
Фея
"Ford and Beach (1951) described cross-cultural examples of child–adult sex from the Human Relation Area files at Yale University. Among the Siwans (Siwa Valley, North Africa), “All men and boys engage in anal intercourse. Males are singled out as peculiar if they did not do so. Prominent Siwan men lend their sons to each other for this purpose” (pp. 131–132). Among the Aranda aborigines (Central Australia), “Pederasty is a recognized custom: : : . Commonly a man, who is fully initiated but not yet married, takes a boy ten or twelve years old, who lives with him as his wife for several years, until the older man marries” (p. 132). Diamond (1990) reviewed child–adult sex in Hawaiian history and Polynesia. In the eighteenth century, Cook (1773) reported copulation in public in Hawaii between an adult male and a female estimated to be 11 or 12 “without the least sense of it being indecent or improper” (cited in Diamond, 1990). S<u>exual interactions between adult and child were seen as benefitting the child</u>, rather than as gratifying the adult. The sexual desire by an adult for a nonadult, heterosexual or homosexual, was accepted (Pukui, Haertig, & Lee, 1972, cited in Diamond, 1990). Suggs (1966), studying Marquesan society, reported considerable childhood sexual behavior with adults (cited in Diamond, 1990). He reported many examples of heterosexual intercourse in public between adults and prepubertal children in Polynesia. The crews of visiting ships were typically involved and assisted by adult natives. Occasions were recorded of elders assisting youngsters in having sex with other elders. In many cultures of Oceania, prepubertal females were publicly sexually active with adults (Oliver, 1974). In Tahiti, in 1832, the missionary Orsmond observed that “in all Tahitians as well as officers who come in ships there is a cry for little girls” (Oliver, 1974, pp. 458–459, cited in Diamond, 1990). Among the Etoro of New Guinea, from about age 10 years, boys would have regular oral sex with older men, s
owing their semen to facilitate growth (Bauserman, 1997). Amongthe neighboring Kaluli, when a boy reached age 10 or 11, his father would select a man to inseminate him for a period of months to years. In addition, ceremonial hunting lodges would be organized where boys could voluntarily form relationships with men who would have sexual relations with them (Bauserman, 1997). These cross-cultural examples are not cited to argue for similar practices in Los Angeles or London. But are we to conclude that all the adults engaged in these practices were mentally ill? If arguably they were not pedophiles, but following cultural or religious tradition, why is frequent sex with a child not a mental illness under those circumstances? For skeptics of the relevance of these cited exotic examples, for three centuries the age of sexual consent in England was 10. This was not in some loin cloth clad tribe living on the side of a volcano, but the nation that for six centurieswas already graduating students from Oxford and Cambridge. Further, the time when age of consent was 10 was not in a period contemporaneous with Cromagnon Man, but continued to within 38 years of World War I. The impetus to raise the age of sexual consent in England from 10 years was fueled not by an outrage over pedophilia per se but concerns over child prostitution. Changes in employment law during the nineteenth century were protecting children from long hours of factory labor, leaving them more accessible for sexual service as the only means of support. Child prostitution was rampant (Bullough, 1990)."
owing their semen to facilitate growth (Bauserman, 1997). Amongthe neighboring Kaluli, when a boy reached age 10 or 11, his father would select a man to inseminate him for a period of months to years. In addition, ceremonial hunting lodges would be organized where boys could voluntarily form relationships with men who would have sexual relations with them (Bauserman, 1997). These cross-cultural examples are not cited to argue for similar practices in Los Angeles or London. But are we to conclude that all the adults engaged in these practices were mentally ill? If arguably they were not pedophiles, but following cultural or religious tradition, why is frequent sex with a child not a mental illness under those circumstances? For skeptics of the relevance of these cited exotic examples, for three centuries the age of sexual consent in England was 10. This was not in some loin cloth clad tribe living on the side of a volcano, but the nation that for six centurieswas already graduating students from Oxford and Cambridge. Further, the time when age of consent was 10 was not in a period contemporaneous with Cromagnon Man, but continued to within 38 years of World War I. The impetus to raise the age of sexual consent in England from 10 years was fueled not by an outrage over pedophilia per se but concerns over child prostitution. Changes in employment law during the nineteenth century were protecting children from long hours of factory labor, leaving them more accessible for sexual service as the only means of support. Child prostitution was rampant (Bullough, 1990)."
Последнее редактирование: