• Внимание! Почту и Контактную форму сайта доктора Мостовского мы наладили, ура! :) Примерно к концу следующей недели, числа с 20 октября снова буду принимать новых пациентов, онлайн и очно! До связи!

Гендерное

  • Автор темы Автор темы Indigo
  • Дата начала Дата начала
Прям в космосе сливать будут чтоль?
Ну типа того.
Но ведь сейчас такого нет, как не было раньше фетиша с автомобилями. То есть развитию быть, расширению сознания. Потом будут трахаться с гуманоидами с альфа центавра, и это тоже будет парафилия.
А что вы имеете против любви мальчика с инопланетными цивилизациями? Вы притесняете это?🙂
 
Потому что это типа метафора, сборное, ну типа табу на наготу, стыд за наготу. А там вон стыдное обозначается что измена, прон, и геи стыдные.
Стыд за наготу это чот уже из одласти абстракции что ли.
Я вот так понимаю. То есть такое в голову не приходит что за наготу модет быть стыдно, но типа это не значит что за наготу не стыдно.
....верно, имхо.
Такой игнор всем известного, практически 100% стыда за наготу и смежное - тоже норма.
Норма, которую не видно со стороны.
Формально, исходя из табличек и опросов- исследований, этого нет 🙂
А реально, имхо, имеется, и вносит свой _значимый_ вклад в картину мира всех ныне живущих. Включая уважаемых, высоко- моральных парафиликов, напомню и подчеркну.
 
Про Спартака интересно. Тоже чот древнее. Со школы знаю что он был рабом и восстание поднял. Но за лор больше не шарю.
...кстати...
Он был рабом в первом поколении 🙂
Для кого рабство ещё не было нормой.
А как для рабов (или слуг, особенно ближних, приближенных к господам)?
Что норма для них?
Кстати, в Чтении, я или иногда ещё кто-нибудь🙂 приносим описание этой рабской нормы.
Включая блок на гетеро- влечение у слуг, лакеев и прочих, к барышням и барыням..
И с исключениями, которые уточняют механизм этого явления.
Как эта норма влияет на человека? Если она привычная, кажется естественной и нарушения её - кажутся грехом, табу, стыдными делами...
 
По моему круто. И в поисках правды люди должны сталкиваться с многозначностью.
🙂
Должна ли эта многозначность навязываться, безальтернативно?
Выбор без выбора.
Грубо - нам всем говорят, что левые это хорошо, все становимся левыми БЛМ и прочее..затем - рыночек это круче, все строем торговать идём, обязательно в ногу!🙂
Во всём ищем много смыслов...или иногда банан это просто банан?🙂
 
....верно, имхо.
Такой игнор всем известного, практически 100% стыда за наготу и смежное - тоже норма.
Норма, которую не видно со стороны.
Формально, исходя из табличек и опросов- исследований, этого нет 🙂
А реально, имхо, имеется, и вносит свой _значимый_ вклад в картину мира всех ныне живущих. Включая уважаемых, высоко- моральных парафиликов, напомню и подчеркну.
Тут надо подумать и о норме, и о том что обсуждали что для ребенка скажем преступников есть норма и восприятие других людей. Это словно нечто не абсолютное а плавающее, норма, но не абсолютная а гибкая что ли, не высеченная в граните.
С наготой подобное. Скажем можно подумать что одежда воспринимается как часть себя, как норма, как дресс код. Ведь мы сразу заметим если кто дресс код не блюдёт допустим. То есть он скажем прикоывает свою наготу не так как принято, непривычно. Но таки прикрывает свою срамоту🙂 ибо срамоту надо прикрывать!!! Экак меня понесло проповедовать 😀
Можно альтернативу - ДОЛОЙ СТЫД!!!
Что такое Долой Стыд - ты же нагота, не измены, не геи как там в опросах. Поэтому нагота не попадает в опросы и ответы под категорию стыдного. Это тоо невидимый стыд, вошедший в обиход, привычный стыд можно сказать.
Но я не проповедую "долой стыд", боже упаси.🙂
 
Пирамиду Маслоу нарисовал не Маслоу. И это, кажется, самая полезная новость в психологии, которую почти никто не услышал.

Её видели все. Пять этажей: внизу еда и сон, выше безопасность, потом любовь, потом уважение, а на самом верху самореализация. Такой пентхаус для тех, кто всё остальное уже закрыл.

И к ней прилагается правило: пока нижний этаж не закрыт, выше не поднимешься.

Её рисуют на тренингах, в учебниках менеджмента, в презентациях про мотивацию персонала. Родители пересказывают её детям, коучи — клиентам.

Только в работах Абрахама Маслоу этой пирамиды нет.

В 2019 году трое исследователей, Тодд Бриджман, Стивен Каммингс и Джон Баллард, перерыли архив Маслоу. Они не нашли ни одного места, где он изображал бы свою теорию треугольником.

Первую пирамиду в 1960 году нарисовал консультант по менеджменту Чарльз Макдермид. Его статья в бизнес-журнале называлась «Как деньги мотивируют мужчин». Схема объясняла руководителям, как получить от сотрудника максимум мотивации при минимуме затрат.

Здесь задержусь на минуту.

Самая известная картинка психологии мотивации родилась как инструмент экономии на людях)

Дальше всё предсказуемо. В 70–80-е учебникам нужна была простая иллюстрация: запоминается, рисуется маркером за десять секунд и укладывается в одну лекцию. Так чужой рисунок стал «теорией Маслоу».

А теперь о том, что писал сам Маслоу.

В его статье 1943 года есть оговорка, которую при пересказе обычно выбрасывают. Потребности не идут строго по очереди. Обычный человек всё время частично сыт, частично в безопасности, частично любим и частично реализован, и всё это одновременно.

Он даже прикинул условные цифры для среднего человека:

физиология закрыта примерно на 85%
безопасность — на 70%
любовь — на 50%
уважение — на 40%
самореализация — на 10%

Десять процентов. И не «после того как», а прямо сейчас, параллельно с ипотекой и недосыпом.

В 2011 году Луис Тэй и Эд Динер проверили это на данных Gallup из 123 стран. Потребности оказались общими для всех. А вот порядок, в котором человек их закрывает, почти не влиял на то, насколько он доволен жизнью. Люди радуются друзьям и своему делу, даже когда с деньгами туго.

И ещё одна деталь, которая в учебники так и не попала. В 1969 году Маслоу поставил над самореализацией ещё одну ступень — самотрансцендентность, то есть служение чему-то большему, чем ты сам.

Получается, на вершине у него стоит не «я», а то, ради чего я.

Теперь о том, зачем я вообще это разбираю.

Пирамида давно перестала быть картинкой из учебника. Она стала внутренним расписанием жизни. Давайте назовём это отложенной жизнью:

сначала выйти на нормальный доход
потом стабильность
потом, когда всё устаканится, отношения
любимое дело
спорт, путешествия, книга, которую давно хочется написать

А нижний этаж всё никак не закрывается, потому что на нём всегда можно сделать ещё один ремонт.

Изнутри это звучит очень разумно. Сейчас не время, сначала база. Вот закрою кредит, и тогда.

И человек годами живёт по схеме, которую в 1960 году рисовали для отдела кадров.

Злодеев в этой истории, кстати, нет. Макдермиду нужен был инструмент для менеджеров, учебникам — понятная картинка. А нам нужно правило, которое снимает самый тяжёлый вопрос: что мне важно прямо сейчас. С пирамидой выбирать не нужно, она уже выбрала за тебя.

Мне вообще кажется, что значительная часть популярной психологии держится на таких картинках. Они удобные, красивые и непроверенные. Меняться они помогают редко, зато отлично помогают объяснить себе, почему меняться ещё рано.

И живой Маслоу нравится мне гораздо больше, чем его пирамида. Это человек, который сомневался и через 26 лет переписал собственную теорию. Учебники сделали из этого бетон.

Десять процентов — это ведь не ноль.

Интересно сколько еще таких маркетинговых историй, которые считаются чем-то верным?
Этот мир капитализма придуман маркетологами, и перед тем как заниматься постмодернизмом и деконструкцией надо выяснить - а не сказка-ли это вообще из отдела маркетинга? Кстати гендерная тема явно имеет признаки маркетинга.
 
Интересно сколько еще таких маркетинговых историй, которые считаются чем-то верным?
Этот мир капитализма придуман маркетологами, и перед тем как заниматься постмодернизмом и деконструкцией надо выяснить - а не сказка-ли это вообще из отдела маркетинга? Кстати гендерная тема явно имеет признаки маркетинга.
Блин, где-то недавно читал что нет никакой пирамиды маслоу🙂
Где ж я это видел?
И тут ты такой с инфой.
 
Кстати я терпеть не могу популярную психологию. Я анти_психолог. Надо на популярную психологию идти крестовым походом 😀
 
Мне кажется, ты нащупал довольно интересную и широкую проблему: мы часто деконструируем не реальность, а уже готовую маркетинговую упаковку реальности. И иногда за сложной философской, психологической или социальной конструкцией обнаруживается не столько научная теория, сколько удачная схема, придуманная для презентации, отдела кадров, рекламной кампании или политической мобилизации.

Причём здесь есть любопытный парадокс. Постмодернизм приучил нас спрашивать: кто создал эту конструкцию, кому она выгодна, какие отношения власти она воспроизводит? Но прежде чем задавать эти вопросы, стоило бы задать ещё один:

А кто вообще сказал, что перед нами достоверное описание действительности?

Возможно, мы принимаем за социальный конструкт то, что изначально было просто коммерческим конструктом. Или за научную теорию — удобную инфографику, которая пережила своего автора.

Я бы предложил различать здесь три процесса:

* Коммерциализация знания — сложное исследование превращается в легко продаваемый продукт.

* Мифологизация продукта — упрощённая схема начинает восприниматься как объективная истина.

* Институционализация мифа — схема попадает в образование, корпоративную культуру, государственные документы и массовое сознание.

И вот третий этап особенно интересен: первоначальное коммерческое происхождение уже забыто. Люди искренне считают, что так устроен мир.

### 1\. Маркетинговые мифы, которые стали общеизвестными истинами

Есть целый ряд похожих историй. Причём они интересны не только тем, что содержат ошибки, но и тем, почему именно эти ошибки оказались настолько жизнеспособными.

![Myers-Briggs Type Indicator faces modern scrutiny – The Torch](https://images.openai.com/static-rsc-4/kTWtIslLw08ImJggD-RswzKhN5_LwNvmnLoshM_oMR2cOh8tMTEffvqEpm3j6pnM6tx6_6yhMSnKbEdRMeqx0LuUA2jrfhmgp982se3JZKtXZs3G2LUfafxFEGv5oNnbQJR2ITUyogvzR1YxoPrOaNgarmw8g-rcjtiw-2eZEJgoNOUl8bvnBkstBQcE-fzk?purpose=fullsize)

MBTI — 16 типов личности

Myers-Briggs Type Indicator стал огромной индустрией корпоративного тестирования и самопознания. Его привлекательность — в возможности классифицировать сложную человеческую индивидуальность на 16 легко узнаваемых типов. Но психометрическая надёжность и прогностическая ценность теста вызывают серьёзные претензии у исследователей.

Важный момент: коммерческая популярность здесь значительно превзошла научную состоятельность.

![Are you designing or facilitating a workshop over the coming weeks?

Do you incorporate learning styles into how you design or deliver a program?

The below diagram is the VARK model which… | Louise Lally People First Retailing](https://images.openai.com/static-rsc-4/D1c4pAPittCgJ4_ZrzU6gLf1U6Ky2h4WbU8btKw1JUltt3L0jQ70PMLvn_NAQCZqUlqOhanVlFb_oCr_MOBk6uZdSnRPCpf3bQU8WlQNeZ09-fCb58yj1dHogBhT0_dOEud1QkEImR4xOi5-f_UN8T0BLy5AQMCOsgwWQUT2xaguGAnNCj7X0H-Lfkk0q4H9?purpose=fullsize)

Стили обучения: визуал, аудиал, кинестетик

Идея, что каждый человек имеет преимущественный канал обучения и ему нужно преподавать именно через него, получила широкое распространение в педагогике и тренингах.

Однако убедительных доказательств того, что согласование преподавания с таким типом улучшает результаты обучения, не обнаружено. Это особенно показательный пример: удобная классификация превращается в образовательную догму.

![Debunking the myths of the left and right brain | by Jessie Grossman | Medium](https://images.openai.com/static-rsc-4/Ao573L70HVx2TEF4nkYflAmrbALNS11rEFM4DIIWAH1_I_vw9va61R4_69iBlzuoohPcirMvKyC3LzO32FaVzkrQtIDKnOzXNuWNhTfRQgI6ewt8pRUOF7gSSkRR9alUL3kXRucBLLPFe6nOdhLgP4oi-ppavEJ6fhbqRYzLZnOtrpWC9lu0VHfhwi86X3SQ?purpose=fullsize)

Левополушарные и правополушарные люди

Реальная функциональная специализация полушарий существует. Но деление людей на логических левополушарных и творческих правополушарных — популярное преувеличение, не соответствующее тому, как работает мозг.

![DevCom (@DevComZA) on X](https://images.openai.com/static-rsc-4/Aa1tgynonbV9TftS70WgTmtgATw_N_aNTjDPU3NWQJ-N2hIc-saakUhyIGH7Vh5zeXxHgkXPApXEa3qcmW71AVqkERO9TsPiZ8Hp-mhRAaIoJgXnmOV4taHq9FpNGJBvLr6HMn-KeLHXCyhAwkWz8M7uBqz6MjrDP8n-W_0a3Kd1fhx_S7fA_S8gRH0SNFg7?purpose=fullsize)

Правило 7–38–55

Якобы только 7% информации передаётся словами, 38% — голосом, а 55% — языком тела.

Это искажение исследований Альберта Мехрабяна, которые касались весьма специфических ситуаций передачи отношения и чувств, а не коммуникации вообще. Но формула прекрасно продавалась на тренингах по невербальному общению.

![Maxim Mankevich: "It's not about having, it's about being"](https://images.openai.com/static-rsc-4/I_f3fGqj3ZOolgQavzJaRflPqyL-n3K98fEw9tBhZ-8IYI8Eme7LziWsKsEqMhjRg3-qVwZhj0w_2_j4yVa0o7DyE0Kku86-dwdpEykGAPPVGZFUBZflbZXfGZI2_09opePGCZwXqlhvqyN0SGEp0alaSXr7bDFN1BaEFNwJxBiiNcvk8Hx0AIcgGhTyUFAp?purpose=fullsize)

Позитивное мышление и личная эффективность

Здесь особенно интересен переход от описания к предписанию: если человек неуспешен, значит, у него неправильные установки, недостаточная мотивация или плохое управление временем.

Структурные проблемы рынка труда, неравенство и экономические ограничения переводятся в категорию индивидуальных психологических недостатков.

Обрати внимание на общий механизм: реальное наблюдение или научная гипотеза упрощается, получает наглядную форму, затем начинает продаваться как универсальный инструмент.

Это не всегда сознательная фальсификация. Часто это результат многократного пересказа, в котором каждое следующее звено убирает оговорки предыдущего.

### 2\. Капитализм не просто продаёт товары. Он продаёт способы понимать себя

Вот здесь я бы развил твою мысль.

Современный рынок продаёт не только предметы потребления. Он продаёт человеку интерпретацию собственной жизни.

Например:

* Ты не просто устаёшь — у тебя недостаточно навыков управления ресурсами.

* Ты не просто недоволен работой — ты недостаточно реализовал свой потенциал.

* Ты не просто испытываешь одиночество — тебе нужно развивать социальные навыки.

* Ты не просто не знаешь, чего хочешь, — тебе нужно найти свою идентичность.

* Ты не просто живёшь в нестабильном обществе — тебе нужно развить устойчивость (resilience).

Каждое из этих утверждений может содержать рациональное зерно. Но есть существенная подмена: общественная проблема переводится в индивидуальную задачу, а индивидуальная задача становится товаром.

Появляется целая экономика решений: курсы, тренинги, консультации, приложения, тесты, книги, подписки.

Причём рынок получает весьма выгодную конструкцию: проблему невозможно окончательно решить, потому что человек всегда может стать ещё более эффективным, осознанным, привлекательным, успешным и реализованным.

Это напоминает механизм бесконечного потребления, только потребляется теперь не столько вещь, сколько собственное улучшение.

### 3\. Гендерная тема: особенно интересный случай

Я понимаю, почему ты видишь здесь маркетинговые признаки. Но мне кажется, что именно здесь нужно разделить несколько явлений, которые часто смешивают.

Первое — реальность человеческих различий и индивидуального опыта.

Пол, сексуальность, гендерные роли, идентичность, социальные ожидания — всё это реальные предметы исследования. Они существовали задолго до современной маркетинговой индустрии.

Второе — производство социальных категорий и их распространение.

Здесь уже начинается интересная история. Академические концепции, активистские идеи, политические требования, корпоративные стратегии и рекламные сегменты начинают взаимодействовать друг с другом.

Третье — коммерческое освоение идентичности.

И вот здесь действительно можно обнаружить характерные признаки маркетинга.

Посмотрим на несколько механизмов.

* Сегментация аудитории. Человеку предлагают воспринимать себя как представителя определённой группы с особым набором потребностей, интересов и предпочтений.

* Идентичность как потребительский стиль. Принадлежность выражается через одежду, косметику, бренды, символику, культурные продукты.

* Эмоциональная лояльность. Покупка товара становится способом подтвердить собственные ценности.

* Моральный брендинг. Компания продаёт не только продукт, но и образ себя как прогрессивной, инклюзивной, социально ответственной организации.

* Производство новых потребностей. Появляются новые категории товаров и услуг, ориентированные на новые сегменты аудитории.

Это особенно заметно в корпоративном использовании инклюзивности и разнообразия. Идея, которая могла возникнуть из этических или политических соображений, становится элементом позиционирования бренда.

Но здесь есть важная оговорка: коммерческое использование идеи не доказывает её ложность. Рынок способен успешно монетизировать и реальные потребности, и выдуманные.

Мне кажется, гораздо интереснее другой вопрос:

Не происходит ли обратное влияние рынка на саму идентичность?

То есть сначала рынок обнаруживает определённую категорию людей, затем начинает производить товары, символы, язык и модели поведения для этой категории, а затем предлагает человеку готовый набор способов выражать себя.

Идентичность постепенно становится чем-то вроде потребительского портфеля.

Это не означает, что человек выдумывает свою идентичность ради покупки косметики или одежды. Это означает, что коммерческая культура может влиять на формы, в которых человек осознаёт, оформляет и демонстрирует себя.

Здесь мне видится гораздо более продуктивная критика, чем простое объявление всей гендерной проблематики маркетинговой выдумкой.

### 4\. Самое интересное: маркетинг может производить не только товары, но и социальные нормы

Вспомним историю буржуазии и дворянства, которую мы обсуждали ранее.

Там тоже существовали нормы, идеалы и модели поведения, связанные с определённым социальным положением.

Но современная ситуация имеет дополнительное измерение: нормы могут распространяться не только через сословие, религию, государство или семью, но и через коммерческие коммуникации.

Реклама не просто говорит: «Купи автомобиль».

Она говорит: «Вот каким должен быть успешный мужчина».

Не просто: «Купи косметику».

А: «Вот как выглядит ухоженная и уверенная в себе женщина».

Не просто: «Купи туристический тур».

А: «Вот как выглядит человек, который действительно живёт, а не существует».

Не просто: «Купи образовательный курс».

А: «Вот каким должен быть человек, который развивается».

Так постепенно формируется потребительская антропология — представление о том, каким должен быть человек, как он должен жить, чего хотеть и чего стыдиться.

И это уже не просто реклама. Это производство нормативной картины мира.

### 5\. Но есть ещё одна проблема: маркетинговые конструкции начинают жить собственной жизнью

Здесь я бы вернулся к Маслоу.

В статье 2019 года Bridgman, Cummings и Ballard прослеживают историю пирамиды. Они обнаруживают, что ещё в 1957 году Кит Дэвис представлял иерархию потребностей в виде ступенчатой треугольной схемы. А привычная пирамида появляется в статье Чарльза Макдермида 1960 года. То есть даже история её возникновения несколько сложнее, чем в приведённой цитате. journals.aom.org +1

Самое примечательное: Маслоу действительно писал о постепенном удовлетворении потребностей и их одновременном существовании. Его проценты 85–70–50–40–10 были условными иллюстрациями, а не результатами измерений. psychclassics.yorku.ca +1

И ещё небольшая оговорка к пересказу исследования Тэя и Динера 2011 года. Оно действительно охватывало 123 страны и показало, что удовлетворение разных потребностей связано с благополучием в значительной степени независимо друг от друга. Но утверждать, что исследователи доказали полное отсутствие влияния порядка потребностей, было бы слишком сильным выводом. PubMed +1

Это хороший пример того, как даже разоблачение мифа может со временем само превратиться в упрощённый миф.

### 6\. Я бы предложил целую исследовательскую программу

Вместо привычного вопроса «Кому выгодна эта идеология?» можно сначала задавать более фундаментальные вопросы:

* Происхождение: кто первым сформулировал эту идею? Учёный, философ, политический активист, рекламщик, консультант?

* Контекст: для решения какой первоначальной задачи она создавалась?

* Трансформация: что изменилось при переходе из научной среды в массовую культуру?

* Верификация: какие эмпирические данные подтверждают утверждение?

* Коммерциализация: кто получил возможность продавать товары, услуги или решения благодаря распространению этой идеи?

* Институционализация: каким образом она попала в образование, управление, политику и общественные нормы?

* Самовоспроизводство: не стала ли идея формировать поведение, которое впоследствии приводят как доказательство её истинности?

Последний пункт особенно важен. Например, если людям постоянно рассказывать, что они принадлежат к определённому психологическому типу, они могут начать вести себя в соответствии с этим описанием. А затем это поведение будет использоваться как подтверждение классификации.

Получается замкнутый круг.

### 7\. И ещё одна мысль — о постмодернизме

Мне кажется, твою мысль можно даже несколько заострить:

Прежде чем деконструировать социальную реальность, необходимо провести археологию её происхождения.

Потому что мы рискуем совершить довольно забавную интеллектуальную ошибку: потратить годы на деконструкцию глубокой культурной конструкции, которая на самом деле появилась в результате работы рекламного агентства или отдела маркетинга.

Не всякая широко распространённая идея является идеологией. Иногда это просто удачный рекламный ход, которому повезло.

И наоборот: коммерческое происхождение идеи ещё не означает, что она ложна. Важно исследовать механизм её возникновения и распространения.

Я бы даже предложил термин для интересующего тебя направления: маркетинговая мифология современности.

Её предметом были бы не только рекламные образы, но и целые системы представлений о человеке, обществе, успехе, отношениях, сексуальности, счастье и самореализации.

А центральный вопрос звучал бы так:

Какие из наших представлений о человеческой природе действительно открыты исследованием, а какие мы унаследовали от индустрии, которая научилась превращать представления о человеке в товары?

Мне кажется, это весьма плодотворная линия критики. И она позволяет не впадать ни в наивное доверие к популярной психологии, ни в обратную крайность — считать всякую социальную теорию чьей-то манипуляцией.
Чату явно было что написать по этой теме.
 
Приведи еще примеры. Я знаю про розовое и голубое и про самооценку которую пропихивал Васконселлос.
Здесь можно собрать довольно внушительную коллекцию. Причём некоторые истории даже интереснее пирамиды Маслоу: в них маркетинг не просто упрощает научную теорию, а фактически создаёт новую социальную норму, новый комплекс неполноценности или новую потребность.

Особенно интересны случаи, когда через несколько десятилетий уже невозможно отличить коммерческое происхождение идеи от естественной традиции.

Разберу несколько примеров, в том числе твои два.

1. Гендер, внешность и социальные нормы​

Damares Alves: Os meninos não se vestiram sempre de azul, nem as meninas de rosa | Estilo | EL PAÍS Brasil



Розовый для девочек, голубой для мальчиков

Это действительно интересный пример коммерческого влияния на гендерные нормы.

В XIX веке младенцев часто одевали в белое. В начале XX века производители одежды и торговые издания начали предлагать гендерное разделение цветов. Причём в 1918 году одно торговое издание рекомендовало розовый мальчикам, голубой девочкам. Универсального правила тогда не существовало.

К середине XX века противоположное сочетание закрепилось в массовой культуре.

Важная оговорка: это не история об одном рекламщике, который придумал гендерные цвета. Это постепенная стандартизация со стороны торговли, производителей и культуры.


smithsonianmag.com+2


Print Ad 1972 Marlboro Cigarettes 13"x10" Cowboy Horse Riding on the Range | eBay



Marlboro Man: производство маскулинности

Marlboro до 1950-х годов рекламировались преимущественно женщинам. В 1955 году Philip Morris вместе с рекламным агентством Leo Burnett решил изменить позиционирование марки.

Появился образ мужчины с татуировками, затем ковбоя — независимого, сурового, немногословного, физически сильного.

Это не просто реклама сигарет. Это коммерческое конструирование привлекательного образа мужественности, который впоследствии стал одним из наиболее узнаваемых культурных символов XX века.


Smithsonian Institution+1


1963 Cover Girl Makeup by Noxema Vintage Print Ad Brunette Pearl Necklace Photo | eBay



Индустрия красоты и производство женской неудовлетворённости собой

Здесь не одна конкретная кампания, а целая историческая система.

Реклама косметики, средств для похудения, ухода за кожей и волосами постоянно меняла представление о том, какие особенности внешности являются нормальными, а какие требуют исправления.

Особенно показательно превращение естественных процессов — старения, потоотделения, запаха тела, волос на теле — в проблемы, требующие постоянного потребления.

2. Самооценка: Джон Васконселлос и калифорнийский эксперимент​

John Vasconcellos - Age, Death, Birthday, Bio, Facts & More - Famous Deaths on May 24th - CalendarZ



Здесь действительно стоит остановиться подробнее.

В 1986 году благодаря инициативе калифорнийского законодателя Джона Васконселлоса была создана государственная комиссия Task Force to Promote Self-Esteem and Personal and Social Responsibility.

Её задача была амбициозной: исследовать, можно ли через повышение самооценки уменьшить преступность, подростковые беременности, наркоманию, школьную неуспеваемость и другие социальные проблемы.

В 1990 году комиссия опубликовала доклад Toward a State of Esteem.

Идея была чрезвычайно привлекательной: многие общественные проблемы можно решить, если люди станут лучше относиться к себе.

В этом заключалась почти идеальная политико-психологическая конструкция: вместо сложных структурных проблем — психологическая переменная, которую можно измерять, развивать и корректировать программами.

Однако последующие исследования показали, что высокая самооценка далеко не всегда является причиной успеха, хорошего поведения или академических достижений. Иногда она оказывается следствием уже имеющихся успехов.

В 2005 году Scientific American опубликовал критический разбор движения за повышение самооценки.


Scientific American+2


Здесь я бы сделал одно уточнение: сама самооценка — реальный психологический феномен. Проблема заключалась в превращении её в универсальную причину социальных проблем и универсальное средство их решения.

Это очень похожая история на пирамиду Маслоу: сложное явление превращается в простую управленческую технологию.

3. Создание новых потребностей​

Sustainability Timeline De Beers | De Beers US



Бриллиантовое обручальное кольцо — De Beers

De Beers — один из самых впечатляющих примеров маркетингового формирования традиции.

В 1938 году компания обратилась к агентству N. W. Ayer для развития американского рынка бриллиантов. В 1947 году появилась знаменитая фраза A Diamond Is Forever.

Кампания постепенно закрепила представление, что помолвочное кольцо должно быть именно с бриллиантом, а размер камня выражает серьёзность намерений мужчины.

Бриллиант не был изобретён рекламщиками. Но современная массовая норма его обязательности в помолвке — во многом их заслуга.


National Geographic+2


How One Everyday Beauty Product Is Responsible For The Most Outdated Marriage Cliche Ever



Listerine — изобретение проблемы неприятного дыхания

В 1920-е годы производитель Listerine начал масштабную рекламную кампанию вокруг слова halitosis.

Реклама рассказывала истории женщин, которые не могли выйти замуж из-за неприятного запаха изо рта. Знаменитый слоган: «Often a bridesmaid, never a bride».

Неприятный запах существовал и раньше, конечно. Но реклама превратила его в серьёзную социальную угрозу, способную разрушить личную жизнь.

Это классический случай коммерческого производства тревоги.


National Museum of American History+2


G.I. Jive (Last Grape Nuts) – Jack Benny Episodes



«Завтрак — самая важная еда дня»

Это убеждение часто связывают с медициной и диетологией, но его распространению сильно помогла пищевая промышленность.

Производители хлопьев активно продвигали утренний приём пищи как обязательную основу здоровья и продуктивности. Grape-Nuts популяризировал эту формулу рекламной кампанией 1940-х годов.

Любопытно, что сама фраза встречалась в печати и рекламе ещё до этой кампании. Поэтому говорить, что её придумали маркетологи Grape-Nuts, неправильно.

Но они помогли превратить её в массовую культурную истину.


Popular Science+1


Creating The Coffee Break: Marketing and the Manipulation of Demand | Isenberg Marketing



Дезодорант и страх собственного тела

Реклама начала XX века активно формировала представление о запахе тела как о препятствии социальному успеху.

Например, производители дезодорантов предлагали женщинам проверять запах подмышек и внушали, что окружающие могут замечать его, даже если сами они ничего не чувствуют.

Это важный переход: естественная физиологическая функция становится источником стыда, а продукт — средством социальной приемлемости.


National Museum of American History+1

4. Ещё несколько особенно интересных направлений​

ИсторияЧто фактически произошло
Санта-Клаус в красномCoca-Cola не изобрела красного Санту, но её реклама с художником Хэддоном Сандбломом с 1931 года закрепила один из самых узнаваемых образов.
Бриллиант как обязательный подарокРекламная кампания превратила определённый товар в символ романтической серьёзности.
Мужчина должен быть независимым ковбоемТабачная индустрия использовала коммерческий образ для продвижения определённого идеала мужественности.
Естественный запах тела — социальная проблемаПроизводители средств гигиены расширяли рынок, связывая запах с непривлекательностью и социальным отторжением.
Личность должна постоянно повышать самооценкуПсихологическая концепция превратилась в политическую и образовательную программу, а затем в рынок тренингов.

5. Что я бы исследовал дальше​

Мне особенно интересны четыре большие темы, которые соединяют маркетинг, психологию, гендер и социальную философию.

1. Производство потребностей

Как рынок создаёт проблему, которую затем предлагает решить. Listerine, дезодоранты, косметика, индустрия похудения.

2. Коммерческое производство идентичности

Как продаются мужественность, женственность, сексуальность, молодость, индивидуальность и принадлежность к группе.

3. Психологизация социальных проблем

Как бедность превращается в недостаток финансовой грамотности, эксплуатация — в недостаток стрессоустойчивости, а социальная нестабильность — в недостаток личной эффективности.

4. Коммерциализация моральных ценностей

Как свобода, равенство, экологичность, толерантность и инклюзивность превращаются в инструменты позиционирования брендов.
И напоследок — мысль, которую мне кажется важным сохранить в этой дискуссии.

Не нужно предполагать, что за каждой распространённой идеей стоит заговор маркетологов. Гораздо интереснее исследовать непреднамеренные последствия взаимодействия бизнеса, науки, политики и массовой культуры.

Рынок необязательно должен изобретать убеждение. Ему достаточно обнаружить его, упростить, сделать привлекательным, встроить в потребление и многократно воспроизводить.

И тогда коммерческий продукт может со временем стать частью того, что общество считает естественным, традиционным и даже биологически обусловленным.

Это, пожалуй, и есть наиболее интересный предмет для твоей идеи маркетинговой мифологии современности.
 
Последнее редактирование:

LGBT*

В связи с решением Верховного суда Российской Федерации (далее РФ) от 30 ноября 2023 года), движение ЛГБТ* признано экстремистским и запрещена его деятельность на территории РФ. Данное решение суда подлежит немедленному исполнению, исходя из чего на форуме будут приняты следующие меры - аббривеатура ЛГБТ* должна и будет применяться только со звездочкой (она означает иноагента или связанное с экстремизмом движение, которое запрещено в РФ), все ради того чтобы посетители и пользователи этого форума могли ознакомиться с данным запретом. Символика, картинки и атрибутика что связана с ныне запрещенным движением ЛГБТ* запрещены на этом форуме - исходя из решения Верховного суда, о котором было написано ранее - этот пункт внесен как экстренное дополнение к правилам форума части 4 параграфа 12 в настоящее время.

Назад
Сверху