Специальных трагедий или комедий, где Айдос была бы главным действующим лицом (как, например, Дионис в «Вакханках»), до нас не дошло. Однако она упоминается и играет важную роль в ряде сохранившихся пьес.
Где Айдос появляется в сохранившихся текстах
Айдос — это скорее персонификация понятия, чем полноценный персонаж с репликами. Тем не менее, античные авторы ссылались на неё:
· Эсхил, «Прометей прикованный»: Есть упоминания богини .
· Софокл, «Царь Эдип»: Также содержит отсылки к Айдос .
· Еврипид, «Ифигения в Авлиде»: Здесь она тоже упоминается .
· Еврипид, «Ион»: В этой пьесе есть прямая реплика персонажа о том, что «богиня (Айдос) — бездеятельное божество» (inactive deity) .
Утраченные тексты
Важно отметить, что в отличие от многих других мифологических фигур, для Айдос не существовало отдельного культа с пышными празднествами или драматическими постановками. Упоминания о ней в пьесах — это чаще всего литературный приём, когда персонаж взывает к совести или чести, а не выводит богиню на сцену.
Если ты хочешь увидеть, как эта концепция «работает» в действии, лучше всего обратиться к «Ипполиту» Еврипида. Хотя Айдос там не выходит на сцену, вся трагедия Федры построена на мучительном конфликте между её желанием и её чувством стыда (aidōs), которое она пытается сохранить . Это, пожалуй, самый яркий пример художественного исследования того самого «стыда», о котором мы говорили.
