Свидетель
Club
Много бед у праведного, но от всех их Иегова избавляет его (Пс. 34:19).
Как служители Иеговы, мы знаем, что он нас любит и хочет, чтобы жизнь приносила нам радость (Рим. 8:35—39). Также мы убеждены, что библейские принципы всегда идут нам на пользу (Ис. 48:17, 18). Но как быть, если мы столкнулись с трудностями, которых не ожидали? Например, нас огорчил кто-то из членов семьи. У нас возникли серьёзные проблемы со здоровьем, которые ограничивают наше участие в служении. Мы пострадали от стихийного бедствия. Или нас преследуют за веру.
Когда мы встречаемся с такими испытаниями, мы можем недоумевать: «Почему это со мной случилось? Что я сделал не так? Значит ли это, что Иегова меня не благословляет?» Знакомы ли вам такие чувства? Если да, не отчаивайтесь. Похожие переживания были у многих верных служителей Иеговы (Пс. 22:1, 2; Авв. 1:2, 3).
Как служители Иеговы, мы знаем, что он нас любит и хочет, чтобы жизнь приносила нам радость (Рим. 8:35—39). Также мы убеждены, что библейские принципы всегда идут нам на пользу (Ис. 48:17, 18). Но как быть, если мы столкнулись с трудностями, которых не ожидали? Например, нас огорчил кто-то из членов семьи. У нас возникли серьёзные проблемы со здоровьем, которые ограничивают наше участие в служении. Мы пострадали от стихийного бедствия. Или нас преследуют за веру.
Когда мы встречаемся с такими испытаниями, мы можем недоумевать: «Почему это со мной случилось? Что я сделал не так? Значит ли это, что Иегова меня не благословляет?» Знакомы ли вам такие чувства? Если да, не отчаивайтесь. Похожие переживания были у многих верных служителей Иеговы (Пс. 22:1, 2; Авв. 1:2, 3).
dok34.ru
Moderator
"С грустью наблюдаю, как потихоньку в нашей стране меняются взгляды и понятия, почти незаметно для людей. Недавно прочитала очередную статью об отношениях детей и родителей: "Вырасти и отпусти". Посыл статьи понятен. Автор объясняет, что выросший (выращенный родителями) ребенок ничего им не должен. Они его родили, чтобы удовлетворить свои родительские амбиции. Удовлетворили? Всё, квиты. Под статьей куча одобрительных комментариев. Потому что надо отпускать. Так и психологи говорят, и по телевизору....
Фраза эта: "вырасти и отпусти", стала заезженной и избитой. Кажется, что она была всегда. Но нет. Не было. Сколько себя помню, до прихода к нам западных "ценностей", была у нас другая фраза: "будет кому в старости подать стакан воды". А чтобы его подать, надо, чтобы ребенок был рядом.
Вы когда-нибудь сажали картошку (что угодно)? Это из сельскохозяйственных амбиций вы вскапывали сотки земли до кровавых мозолей, сажали, опрыскивали, удобряли, окучивали, выкапывали, сушили, сортировали? Если да, то вы- большой оригинал. Обычно люди делают это по другой причине.
Я поговорила с мамами взрослых детей из числа моих сотрудниц и знакомых. Спросила, должны ли им что-то их дети? И ни одна не сказала:"Нет". Но их притязания были очень скромны. Они хотели немного любви и внимания, и заботы чуть-чуть. Чтобы дети поздравили с праздником, чтобы отвезли рассаду на дачу. "Там уж мы сами все сделаем, есть пока силы. И урожаем щедро поделимся, нам ведь много не надо. А в автобусе или в электричке рассаду поломают всю". Разве это много?
Если же руководствоваться принципом: дети ничего не должны, то логично предположить, что и другие люди тоже долгов не имеют. И этот принцип сейчас тоже усиленно декларируется: "никто никому ничего не должен". Знакомая фраза? Значит, и родители детям ничего не должны. И, тем более, бабушки, дедушки, тети и т. д. Тем не менее, в любой передаче о брошенных детях почти всегда находятся родственники, которых стыдят:
-И как вам спалось, зная, что ваши племянники в детдоме?
-Да у меня своих четверо, куда же я еще троих возьму?- оправдывается тетушка.
-Это ваши племянники! Вам жалко было им тарелку супа налить?
-Да у нас квартира однокомнатная, куда я их...- защищается тетушка.
Бабушек осуждают ещё больше:
-Это же ваши внуки! Почему вы их не забрали?
-Да возраст, болезни, пенсия маленькая ... Не могла я!
-Не хотели!
А почему, собственно, все вокруг что-то должны, кроме выросших детей? Мы кого растим? Махровых эгоистов? Это же молодежь твердит, что никто никому ничего не должен. Мое поколение, в основном, считает иначе.
Многое изменилось за довольно короткий срок. Когда-то мы были в шоке от зарубежной ювенальной системы, а теперь она у нас.
...На передачу пришли две женщины: бабушка и мать. У них забрали годовалого ребенка, сына и внука. За что?
Бабушка наняла двух отделочниц для какого-то мелкого ремонта в квартире. Отделочницы занимались своим делом, домочадцы своими делами. В какой-то момент бабушке понадобилось выйти в магазин, он был в том же доме. Она сказала об этом отделочницам. А ребенка посадила в детскую кроватку и положила игрушки. Да вот беда: в боковой стенке был выломан прутик и ребенок мог вылезти из кроватки. Чтобы этого не случилось, бабушка привязала его за ножку к противоположной стенке кроватки. Малыш мог перемещаться внутри, но вылезти из кроватки- нет. Бабушка предупредила работниц, что уйдет буквально на пять минут, и ушла.
Как только за ней закрылась дверь, работницы отправились в её комнату и одна из них начала фотографировать малыша, веревку на его ноге и дырку в боковой стенке кроватки. А потом пошла в орган опеки и написала заявление. Хотя бабушка вернулась через пять минут и ничего не произошло.
На следующий день в нашем отделении бурно обсуждали передачу. Бабушку осуждали. Особенно возмущалась Алла. В какой-то момент я не выдержала и спросила:
-Алла, помните, вы рассказывали мне о своей деревенской бабушке-соседке?
-Помню. Очень хорошая женщина была. Внуков, помню, нянчила.
-А как?
Алла осеклась. Бабушка не могла угнаться за непоседливыми внуками, поэтому садилась посреди двора и привязывала очередного маленького внука веревкой к своей ноге. Веревка была длиной около трех метров. Внуки могли играть в песочнице или на скамеечке с игрушками, но уйти куда-то, где могло быть опасно, не могли. И ничего. Никто детей не изъял, все выросли и старушку эту никто не осуждал, а выросшие внуки любили. Она добрая была и тоже их любила. Только угнаться за ними не могла. А моя бабушка ставила меня в табуретку. Когда готовила на кухне, то переворачивала табуретку вверх ногами и ставила меня внутрь. Я не могла ни уйти, ни сесть. И не могла перевернуть на себя кастрюлю с кипятком или взять нож, например. У меня была замечательная бабушка!"
...если что - мою жену в детстве тоже того, привязывали🙂
Не из садизма 🙂
А бабушка слепая была.
До операции несколько лет растила внучку да, на ощупь.
После операции ( катаракта, тогда сложно было) впервые в жизни увидела свою внучку...плакала долго.
От счастья.
Фраза эта: "вырасти и отпусти", стала заезженной и избитой. Кажется, что она была всегда. Но нет. Не было. Сколько себя помню, до прихода к нам западных "ценностей", была у нас другая фраза: "будет кому в старости подать стакан воды". А чтобы его подать, надо, чтобы ребенок был рядом.
Это о "вырасти и отпусти"? Вовсе нет. Больше того. Если руководствоваться принципом справедливости и логикой, то что-то с этим посылом сильно не так.
Вы когда-нибудь сажали картошку (что угодно)? Это из сельскохозяйственных амбиций вы вскапывали сотки земли до кровавых мозолей, сажали, опрыскивали, удобряли, окучивали, выкапывали, сушили, сортировали? Если да, то вы- большой оригинал. Обычно люди делают это по другой причине.
Я поговорила с мамами взрослых детей из числа моих сотрудниц и знакомых. Спросила, должны ли им что-то их дети? И ни одна не сказала:"Нет". Но их притязания были очень скромны. Они хотели немного любви и внимания, и заботы чуть-чуть. Чтобы дети поздравили с праздником, чтобы отвезли рассаду на дачу. "Там уж мы сами все сделаем, есть пока силы. И урожаем щедро поделимся, нам ведь много не надо. А в автобусе или в электричке рассаду поломают всю". Разве это много?
Если же руководствоваться принципом: дети ничего не должны, то логично предположить, что и другие люди тоже долгов не имеют. И этот принцип сейчас тоже усиленно декларируется: "никто никому ничего не должен". Знакомая фраза? Значит, и родители детям ничего не должны. И, тем более, бабушки, дедушки, тети и т. д. Тем не менее, в любой передаче о брошенных детях почти всегда находятся родственники, которых стыдят:
-И как вам спалось, зная, что ваши племянники в детдоме?
-Да у меня своих четверо, куда же я еще троих возьму?- оправдывается тетушка.
-Это ваши племянники! Вам жалко было им тарелку супа налить?
-Да у нас квартира однокомнатная, куда я их...- защищается тетушка.
Бабушек осуждают ещё больше:
-Это же ваши внуки! Почему вы их не забрали?
-Да возраст, болезни, пенсия маленькая ... Не могла я!
-Не хотели!
А почему, собственно, все вокруг что-то должны, кроме выросших детей? Мы кого растим? Махровых эгоистов? Это же молодежь твердит, что никто никому ничего не должен. Мое поколение, в основном, считает иначе.
Многое изменилось за довольно короткий срок. Когда-то мы были в шоке от зарубежной ювенальной системы, а теперь она у нас.
...На передачу пришли две женщины: бабушка и мать. У них забрали годовалого ребенка, сына и внука. За что?
Бабушка наняла двух отделочниц для какого-то мелкого ремонта в квартире. Отделочницы занимались своим делом, домочадцы своими делами. В какой-то момент бабушке понадобилось выйти в магазин, он был в том же доме. Она сказала об этом отделочницам. А ребенка посадила в детскую кроватку и положила игрушки. Да вот беда: в боковой стенке был выломан прутик и ребенок мог вылезти из кроватки. Чтобы этого не случилось, бабушка привязала его за ножку к противоположной стенке кроватки. Малыш мог перемещаться внутри, но вылезти из кроватки- нет. Бабушка предупредила работниц, что уйдет буквально на пять минут, и ушла.
Как только за ней закрылась дверь, работницы отправились в её комнату и одна из них начала фотографировать малыша, веревку на его ноге и дырку в боковой стенке кроватки. А потом пошла в орган опеки и написала заявление. Хотя бабушка вернулась через пять минут и ничего не произошло.
На следующий день в нашем отделении бурно обсуждали передачу. Бабушку осуждали. Особенно возмущалась Алла. В какой-то момент я не выдержала и спросила:
-Алла, помните, вы рассказывали мне о своей деревенской бабушке-соседке?
-Помню. Очень хорошая женщина была. Внуков, помню, нянчила.
-А как?
Алла осеклась. Бабушка не могла угнаться за непоседливыми внуками, поэтому садилась посреди двора и привязывала очередного маленького внука веревкой к своей ноге. Веревка была длиной около трех метров. Внуки могли играть в песочнице или на скамеечке с игрушками, но уйти куда-то, где могло быть опасно, не могли. И ничего. Никто детей не изъял, все выросли и старушку эту никто не осуждал, а выросшие внуки любили. Она добрая была и тоже их любила. Только угнаться за ними не могла. А моя бабушка ставила меня в табуретку. Когда готовила на кухне, то переворачивала табуретку вверх ногами и ставила меня внутрь. Я не могла ни уйти, ни сесть. И не могла перевернуть на себя кастрюлю с кипятком или взять нож, например. У меня была замечательная бабушка!"
...если что - мою жену в детстве тоже того, привязывали🙂
Не из садизма 🙂
А бабушка слепая была.
До операции несколько лет растила внучку да, на ощупь.
После операции ( катаракта, тогда сложно было) впервые в жизни увидела свою внучку...плакала долго.
От счастья.
dok34.ru
Moderator
"Притча о мытаре и фарисее.
Её все знают:
Доходит до анекдота. Анекдот: батюшка говорит проповедь в неделю мытаря и фарисея, и в заключении спрашивает: вы всё поняли? И все бабушки дружно отвечают: да, батюшка, всё поняли: не быть таковы, как сей фарисей.
То есть за 2000 лет дела не сильно поменялись, по прежнему принято кого-то осуждать: или мытаря, или фарисея. И соответственно, превозноситься, уж мы то не таковы, как сей (вписать грешника).
То есть, притча про осуждение тоже, но это не главное.
В конце притчи сказано про смирение и превозношение, даже точнее - смиренномудрие и высокоумие. Мол, мытарь смирился - и мудрец, а фарисей превозносился - и дурак. Это понятно, но это только непонятно, как это произошло.
Как случилось, что мытарь, который даже слово "смирение" не знал, вдруг смирился? Мытарь по-современному это судебный пристав, который выбивает дверь и забирает всё движимое и недвижимое имущество. Откуда у него смирение?
Можно допустить, что смирение у мытаря внезапно появляется в храме, где чужая обстановка, где он чувствовал себя чужим и виноватым в нарушении известных заповедей.
И в этом чувстве он просит Бога о прощении своего греховного состояния. Не знаю, как это на арамейском языке, но по-русски "прощение" значит "просто" отпустить, очистить, уничтожить долг, от слова "просто".
И Бог ему помогает в том смысле, что сначала даёт небесное состояние смирения, не свойственное уверенному в себе человеку, будь то мытарь или фарисей. А потом, в этом состоянии Бог может и хочет даровать прощение, или "оправдание", если человек сохранит в себе смирение и покаяние. Что и произошло с мытарем.
И этого не произошло с фарисеем, потому что в его словаре не было, и до сих пор нет объяснения, как получить это состояние смирения намеренно и стяжать то, что мытарь получил нечаянно.
Смирение - это следствие. А что причина? Не случайная, а ясная и чёткая.
Мне кажется, что притча именно об этом - чем надо дополнить словарь фарисея (и иудеского, и православного). Что самое главное в молитве, праведной жизни и оправдании. А всё остальное у этих двоих и так было.
Какого главного слова не знал и не сказал фарисей, и мытарь тоже не знал, но получил нужное нечаянно и неосознанно? "
Её все знают:
- Два человека пришли в храм помолиться: фарисей и мытарь.
- Фарисей встал впереди и стал говорить так: слава Богу, что я не такой, как другие грешники, или вон тот мытарь.
- Пощусь дважды в неделю и даю десятину.
- А мытарь стоял вдали, смотрел в пол и бил себя в грудь: Боже, милостив буди мне грешнику.
- Говорю вам, что мытарь пошёл в дом свой более оправданным, чем фарисей, ибо всякий, возвышающий себя, унизиться, а унижающий себя - возвысится.
Доходит до анекдота. Анекдот: батюшка говорит проповедь в неделю мытаря и фарисея, и в заключении спрашивает: вы всё поняли? И все бабушки дружно отвечают: да, батюшка, всё поняли: не быть таковы, как сей фарисей.
То есть за 2000 лет дела не сильно поменялись, по прежнему принято кого-то осуждать: или мытаря, или фарисея. И соответственно, превозноситься, уж мы то не таковы, как сей (вписать грешника).
То есть, притча про осуждение тоже, но это не главное.
В конце притчи сказано про смирение и превозношение, даже точнее - смиренномудрие и высокоумие. Мол, мытарь смирился - и мудрец, а фарисей превозносился - и дурак. Это понятно, но это только непонятно, как это произошло.
Как случилось, что мытарь, который даже слово "смирение" не знал, вдруг смирился? Мытарь по-современному это судебный пристав, который выбивает дверь и забирает всё движимое и недвижимое имущество. Откуда у него смирение?
Можно допустить, что смирение у мытаря внезапно появляется в храме, где чужая обстановка, где он чувствовал себя чужим и виноватым в нарушении известных заповедей.
И в этом чувстве он просит Бога о прощении своего греховного состояния. Не знаю, как это на арамейском языке, но по-русски "прощение" значит "просто" отпустить, очистить, уничтожить долг, от слова "просто".
И Бог ему помогает в том смысле, что сначала даёт небесное состояние смирения, не свойственное уверенному в себе человеку, будь то мытарь или фарисей. А потом, в этом состоянии Бог может и хочет даровать прощение, или "оправдание", если человек сохранит в себе смирение и покаяние. Что и произошло с мытарем.
И этого не произошло с фарисеем, потому что в его словаре не было, и до сих пор нет объяснения, как получить это состояние смирения намеренно и стяжать то, что мытарь получил нечаянно.
Смирение - это следствие. А что причина? Не случайная, а ясная и чёткая.
Мне кажется, что притча именно об этом - чем надо дополнить словарь фарисея (и иудеского, и православного). Что самое главное в молитве, праведной жизни и оправдании. А всё остальное у этих двоих и так было.
Какого главного слова не знал и не сказал фарисей, и мытарь тоже не знал, но получил нужное нечаянно и неосознанно? "
Свидетель
Club
Я твёрдо решил повиноваться твоим законам всегда (Пс. 119:112).
Когда у нас возникает искушение сделать что-то плохое, мы сразу пресекаем любые мысли или действия, которые могут разрушить нашу дружбу с Богом. Иегова ожидает, что мы будем послушны ему «от всего сердца» (Рим. 6:17).
Мы не можем выбирать, какие из его законов соблюдать, а какие нет. Но нам следует помнить, что все его указания идут нам на благо (Ис. 48:17, 18; 1 Кор. 6:9, 10). Чтобы ослабить нашу решимость твёрдо стоять на стороне Иеговы, Дьявол прибегает к физическому нападению и эмоциональному давлению. Его цель — «проглотить» нас, разрушить нашу дружбу с Иеговой (1 Пет. 5:8, сноска).
В первом веке христианам угрожали, их избивали и даже убивали за то, что они были решительно настроены поступать правильно (Деян. 5:27, 28, 40; 7:54—60). Сатана до сих пор прибегает к преследованиям. Пример тому — жестокое обращение с нашими братьями и сёстрами в России и ряде других стран.
На самом деле с той или иной формой преследований сталкиваются все служители Бога. Кроме того, Сатана нападает не только открыто, но и исподтишка (Эф. 6:11).
Когда у нас возникает искушение сделать что-то плохое, мы сразу пресекаем любые мысли или действия, которые могут разрушить нашу дружбу с Богом. Иегова ожидает, что мы будем послушны ему «от всего сердца» (Рим. 6:17).
Мы не можем выбирать, какие из его законов соблюдать, а какие нет. Но нам следует помнить, что все его указания идут нам на благо (Ис. 48:17, 18; 1 Кор. 6:9, 10). Чтобы ослабить нашу решимость твёрдо стоять на стороне Иеговы, Дьявол прибегает к физическому нападению и эмоциональному давлению. Его цель — «проглотить» нас, разрушить нашу дружбу с Иеговой (1 Пет. 5:8, сноска).
В первом веке христианам угрожали, их избивали и даже убивали за то, что они были решительно настроены поступать правильно (Деян. 5:27, 28, 40; 7:54—60). Сатана до сих пор прибегает к преследованиям. Пример тому — жестокое обращение с нашими братьями и сёстрами в России и ряде других стран.
На самом деле с той или иной формой преследований сталкиваются все служители Бога. Кроме того, Сатана нападает не только открыто, но и исподтишка (Эф. 6:11).
Свидетель
Club
Будем... из любви стремиться к зрелости во всём (Эф. 4:15).
Чем больше вы изучаете Слово Бога, тем сильнее становится ваша любовь к Иегове. Эта любовь побуждает вас применять то, что вы узнаёте. Вы руководствуетесь библейскими принципами и чаще принимаете хорошие решения. Вы хотите радовать Бога и поэтому изменяете своё мышление и поведение.
Подобно ребёнку, который хочет быть похожим на родителей, вы стараетесь подражать своему небесному Отцу (Эф. 5:1, 2). Спросите себя: «Стала ли моя любовь к Иегове сильнее со дня крещения? Можно ли сказать, что моё мышление и поведение теперь больше похоже на то, как мыслит и поступает Иегова?
Например, проявляю ли я больше любви к братьям и сёстрам?» Если любовь, «которая была у... [вас] вначале», немного остыла, не огорчайтесь.
Что-то подобное произошло и с христианами в первом веке. Но Иисус их не отверг. Не отвергнет он и вас (Отк. 2:4, 7). Он знает, что вы можете возродить любовь, которая была у вас, когда вы только узнали истину
Чем больше вы изучаете Слово Бога, тем сильнее становится ваша любовь к Иегове. Эта любовь побуждает вас применять то, что вы узнаёте. Вы руководствуетесь библейскими принципами и чаще принимаете хорошие решения. Вы хотите радовать Бога и поэтому изменяете своё мышление и поведение.
Подобно ребёнку, который хочет быть похожим на родителей, вы стараетесь подражать своему небесному Отцу (Эф. 5:1, 2). Спросите себя: «Стала ли моя любовь к Иегове сильнее со дня крещения? Можно ли сказать, что моё мышление и поведение теперь больше похоже на то, как мыслит и поступает Иегова?
Например, проявляю ли я больше любви к братьям и сёстрам?» Если любовь, «которая была у... [вас] вначале», немного остыла, не огорчайтесь.
Что-то подобное произошло и с христианами в первом веке. Но Иисус их не отверг. Не отвергнет он и вас (Отк. 2:4, 7). Он знает, что вы можете возродить любовь, которая была у вас, когда вы только узнали истину
Новые комментарии
-
Качели - что это, и зачем понимать механизм Качелей?Ой 🙂 Это я не там выложил, оказывается🙂 Сорри! В Экономике собирался 🙂 -
Качели - что это, и зачем понимать механизм Качелей?...не 🙂 Речь о бизнес- направлении под ТМ "Зелёное"🙂 Это да, я неоднократно выкладывал и графики и статьи 🙂 В том числе - какой основной...
-
Качели - что это, и зачем понимать механизм Качелей?Прикольно, а у Маяка такую же можно влепить и по всей Челябинской области, только там никто никого не предупреждал, так что зачем? Экологически... -
Качели - что это, и зачем понимать механизм Качелей?"Калифорния, где недавно бушевали пожары, помимо всего прочего это один из эпицентров зеленого попила в США, там вся эта тряхомудрия внедрялась с...
LGBT*
В связи с решением Верховного суда Российской Федерации (далее РФ) от 30 ноября 2023 года), движение ЛГБТ* признано экстремистским и запрещена его деятельность на территории РФ. Данное решение суда подлежит немедленному исполнению, исходя из чего на форуме будут приняты следующие меры - аббривеатура ЛГБТ* должна и будет применяться только со звездочкой (она означает иноагента или связанное с экстремизмом движение, которое запрещено в РФ), все ради того чтобы посетители и пользователи этого форума могли ознакомиться с данным запретом. Символика, картинки и атрибутика что связана с ныне запрещенным движением ЛГБТ* запрещены на этом форуме - исходя из решения Верховного суда, о котором было написано ранее - этот пункт внесен как экстренное дополнение к правилам форума части 4 параграфа 12 в настоящее время.