Вера, надежда и любовь

[Свидетель]

Усердно заботься о своих овцах (Прит. 27:23).
Тому, кто даёт совет, важно помнить слова из Иакова 1:19: «Каждому нужно быть готовым слушать, не торопиться говорить и не спешить гневаться». Старейшине может казаться, что он видит полную картину. Но так ли это на самом деле?
В Притчах 18:13 говорится: «Отвечать не выслушав — глупо и унизительно». Причём выслушать следует не кого-то со стороны, а самого человека. Лишь после этого стоит что-то говорить.
Старейшине было бы хорошо спросить сестру или брата: «Как ты вообще поживаешь? Чем тебе помочь?» Если старейшина старается вникнуть в ситуацию, ему, скорее всего, удастся побудить брата или сестру исправиться и при этом не задеть их чувства.
Чтобы дать по-настоящему хороший совет, недостаточно просто прочитать один или несколько библейских стихов и объяснить, как их применить. Важно, чтобы братья и сёстры чувствовали, что мы заботимся о них, понимаем их и хотим им помочь!

А здесь тоже форумное? Я где-то встречала про разные стороны при понимании! Но не помню, где.

 

[dok34.ru]

"Причинно следственный закон – любое последствие является результатом причины, любое последствие является причиной для последующих последствий.

Такую закономерность причины следствия развития процессов не отрицает никто, ни с какой картиной мира, ну если только постмодернисты, отрицающие классические законы в разных сферах бытия, от физики до социологии и психологии.

У материалистов (атеистов) это есть.

В монотеистических религиях – «Аз воздам, по деяниям вашим»

В разных направлениях буддизма и индуизма – Карма.

Понятно, что в каждой парадигме свой акцент на те или иные события, на ту или иную сферу, своя терминология и методология. Но, принцип общий – последствия имеют свою причину, являясь одновременно причиной для последующих последствий.

А теперь к ереси (для монотеистических религий и материалистов).

Рождается ребёнок в деструктивной семье (алкоголики, психопаты, маргиналы), рождается инвалидом – вся его последующая жизнь с почти сто процентной вероятностью Ад, мучения, страдания.

А ребёнок с рождения чист (ещё не успел создать причину для таких последствий). За что ему это? Где здесь причинно следственный закон для его Души (ладно, для его психики), где здесь морально-нравственный закон? Нет его.

Материалисты объяснят его положение – предки такие, своим поведением создали ему такое. Да, создали. Т.е. ответственность за свои косяки они не только себе устроили, но и своему потомству. И получается, в этом раскладе нет ни свободной воли новорождённого, ни морально нравственного закона для него.

Чего бы он не делал (хорошее или плохое) результат всё равно – страдание. Допустим, новорождённый чудом не станет следовать пути своих предков, не станет косячить как они, обратится к светлой нравственной жизни, станет ангелом. Да, он ослабит свои страдания, но удалить их он не сможет.

В монотеистических религиях будет несколько иное объяснение механизмов – Бог всё видит и посылает возлюбленным своим награды и испытания по мере возможности их вынести и решить сложную задачу.

А вот в индуистских и буддистских картинах мира есть понятие Кармы, и как мне кажется, она в большей степени может объяснить весь процесс в парадигме перерождений. Получается, человек набирает себе негативной Кармы, которая может реализовываться не только в течении его непосредственной этой жизни, но в будущих жизнях. Тогда, получается, что – да, у человека есть свобода воли (в выборе нравственного и безнравственного поведения) и морально нравственный закон соблюдается.

Т.е. с точки зрения (картины мира) современной науки (и монотеистических религий) объяснить некоторые случаи, где не работает причинно следственный закон в области психологии человеческого поведения в сфере морально нравственной, нет возможности"

...не моё, но размышление на интересную тему высшей справедливости🙂

 

[dok34.ru]

Усердно заботься о своих овцах (Прит. 27:23).
Тому, кто даёт совет, важно помнить слова из Иакова 1:19: «Каждому нужно быть готовым слушать, не торопиться говорить и не спешить гневаться». Старейшине может казаться, что он видит полную картину. Но так ли это на самом деле?
В Притчах 18:13 говорится: «Отвечать не выслушав — глупо и унизительно». Причём выслушать следует не кого-то со стороны, а самого человека. Лишь после этого стоит что-то говорить.
Старейшине было бы хорошо спросить сестру или брата: «Как ты вообще поживаешь? Чем тебе помочь?» Если старейшина старается вникнуть в ситуацию, ему, скорее всего, удастся побудить брата или сестру исправиться и при этом не задеть их чувства.
Чтобы дать по-настоящему хороший совет, недостаточно просто прочитать один или несколько библейских стихов и объяснить, как их применить. Важно, чтобы братья и сёстры чувствовали, что мы заботимся о них, понимаем их и хотим им помочь!

А здесь тоже форумное? Я где-то встречала про разные стороны при понимании! Но не помню, где.

Форумное 🙂
Основа форума, можно сказать 🙂
Одна из основ, это понятие о не-сексуальных особенностях парафильной личности. В Ваших словах описаны как сами такие особенности восприятия и мышления, так и способы решения задачи, то есть устранение данной особенности.

 

[Свидетель]

Одна бедная вдова подошла и положила две мелкие монетки (Мар. 12:42).
Этой бедной вдове живётся непросто. Скорее всего, она с трудом сводит концы с концами. И всё-таки она идёт к одному из сосудов и бросает туда две монетки.
Вряд ли кто-то слышит, как они падают. Иисус знает, что она пожертвовала две лепты. Это были монеты самого мелкого достоинства. Их не хватило бы даже на то, чтобы купить одного воробья — самую дешёвую птицу из тех, что употреблялись в пищу.
Увиденное глубоко впечатлило Иисуса. Он подзывает к себе учеников и, указывая на вдову, говорит им: «Эта бедная вдова опустила в сосуд для пожертвований больше, чем все остальные». Затем он объясняет: «Все они [особенно богатые] отдавали излишек, а она, хотя и бедна, отдала всё, что имела, всё, что у неё было на жизнь» (Мар. 12:43, 44).
Когда эта верная Богу женщина пожертвовала последние оставшиеся у неё деньги, она вверила свою жизнь в заботливые руки Иеговы (Пс. 26:3).

 

[Свидетель]

Вы наполнили Иерусалим своим учением (Деян. 5:28).
Иисус сохранял положительный настрой на протяжении всего своего служения на земле, и он хотел, чтобы его последователи тоже не теряли радости (Иоан. 4:35, 36).
Пока Иисус был со своими учениками, они горели желанием проповедовать (Луки 10:1, 5—11, 17).
Однако, когда Иисуса схватили и убили, их энтузиазм угас (Иоан. 16:32). Поэтому, воскреснув, Иисус побудил их сосредоточиться на деле проповеди.
И после того как он вознёсся на небо, они проповедовали с таким рвением, что их враги начали возмущаться, как это видно из стиха на сегодня.
Делом проповеди, в котором участвовали христиане первого века, руководил Иисус, а Иегова помогал своим служителям его выполнять. Поэтому многие откликнулись на весть о Царстве. Например, в Пятидесятницу 33 года н. э. крестилось около трёх тысяч человек (Деян. 2:41). И число учеников продолжало стремительно расти (Деян. 6:7).
Но Иисус предсказал, что в последние дни дело проповеди приобретёт ещё больший размах (Иоан. 14:12; Деян. 1:8).

 

[dok34.ru]

"Если именем диавола творится благое дело, то именем моим творится оно. Если именем господа творится зло и беззаконие, то нет меня в делах сих."
...не моё, но любопытно 🙂
Кто понял механизм?😉

 

[Свидетель]

Счастлив тот, кто не теряет веру из-за меня (Матф. 11:6).
Помните ли вы тот момент, когда впервые поняли, что нашли истину? Вы думали, что каждый, так же как и вы, будет рад познакомиться с библейскими учениями. Вы были убеждены, что благая весть поможет всем стать счастливее и обрести надежду на прекрасное будущее (Пс. 119:105).
Поэтому вы стали рассказывать о том, что узнали, своим друзьям и родственникам. Но к вашему удивлению, у многих из них реакция была совсем не такой, как вы ожидали.
Нас не должно удивлять, что люди отказываются слушать нас, когда мы рассказываем им библейскую весть. Даже в Иисуса не поверило большинство современников, хотя он совершал чудеса, которые ясно показывали, что его поддерживает Бог. Например, Иисус воскресил Лазаря. Это чудо не могли отрицать даже противники Иисуса.
И всё же иудейские религиозные руководители отказались верить, что Иисус — Мессия. Более того, они даже захотели убить Иисуса и Лазаря! (Иоан. 11:47, 48, 53; 12:9—11).

 

[Свидетель]

Не будем пренебрегать нашими встречами... но будем ободрять друг друга (Евр. 10:25).
Прилагайте все усилия, чтобы не пропустить ни одной встречи собрания. Вас ободрит сама программа, а ещё вы лучше узнаете братьев и сестёр. Ищите в собрании друзей, у которых вы можете чему-то научиться, даже если вы из разных поколений и культур.
Библия напоминает нам, что пожилые обладают богатым жизненным опытом (Иов 12:12). Но в то же время они могут многому научиться у молодых.
Давид был значительно младше Ионафана, но это не мешало им быть близкими друзьями (1 Сам. 18:1). Они поддерживали друг друга в трудных обстоятельствах, и это помогало им оставаться верными Иегове (1 Сам. 23:16—18).
Вот что говорит Ирина, которая пока единственная в семье служит Иегове: «Друзья в собрании могут стать для нас такими близкими, как родные братья и сёстры или родители. Так Иегова восполняет то, чего нам не хватает».
Ваши друзья хотят быть для вас опорой и поддержкой, но если вы не будете рассказывать им о себе, то как они смогут вам помочь?

 

[Свидетель]

Так и мой небесный Отец поступит с вами, если не будете искренне прощать своих братьев (Матф. 18:35).
Иисус привёл своим последователям пример о царе и рабе. Царь простил своему рабу большой долг, который тот никогда не смог бы выплатить.
Позднее этот раб отказался простить другому рабу гораздо меньший долг. За это царь бросил бессердечного раба в тюрьму. Поступки того раба причинили вред не только ему самому, но и другим.
Во-первых, он безжалостно обошёлся со своим товарищем, потому что «приказал бросить его в тюрьму и держать там, пока он не вернёт долг».
Во-вторых, он расстроил тех, кто стал свидетелем той ситуации: «Когда другие рабы увидели, что случилось, это их сильно огорчило» (Матф. 18:30, 31). Подобным образом и наши действия влияют на окружающих.
Предположим, кто-то обошёлся с нами плохо, а мы отказываемся его простить. К чему это может привести?
Во-первых, мы раним чувства того человека, ведь он вправе надеяться на прощение, а вместо этого ощущает холод с нашей стороны.
Во-вторых, всем в собрании будет неуютно, если у нас с этим братом или сестрой напряжённые отношения.

 

[Свидетель]

[Он] уничтожи[т] тех, кто уничтожает землю (Отк. 11:18).
Сатане доставляет удовольствие развращать людей, которые были созданы по образу Бога. В дни Ноя «люди на земле погрязли в пороках... Тогда Иегова пожалел, что создал людей на земле, и почувствовал боль в своём сердце» (Быт. 6:5, 6, сноска, 11).
Стала ли с тех пор ситуация лучше? Ничего подобного! Мир погряз в сексуальной безнравственности во всех её проявлениях. Люди на радость Сатане занимаются сексом до брака, изменяют супругам и вступают в гомосексуальные связи (Эф. 4:18, 19). А особенно Сатана злорадствует, если ему удаётся подтолкнуть к серьёзному греху служителя Бога.
Мало того что под правлением Сатаны «человек господствует над человеком ему во вред», так ещё он довёл до плачевного состояния нашу планету (Эккл. 8:9). А ведь Земля — творение Иеговы, и он поручил людям заботиться о ней (Быт. 1:28). По словам учёных, из-за деятельности человека в ближайшие несколько лет на грани вымирания окажется порядка миллиона видов животных и растений.