По сути да.
Я могу на её основе чуть дополнить, и будет фактически мой подход. Когнитивный, познавательный.
"Механизм конфликта идентичности, или почему никто не может ответить на вопрос о причинах транссексуальности.
Проблема поиска причины транссексуальности состоит в том, что все пытаются найти одну-единственную причину - и при этом никому даже в голову не может прийти тот факт, что
причин может быть несколько - и каждая из них в отдельности не приводит к таким катастрофическим для личности результатам, но вот сочетание всех их вместе и сразу даёт такой серьёзный эффект. Это - как "бинарная бомба", два химических реактива, каждый из которых по отдельности - безвреден, но вот стоит их смешать между собой - и мало не покажется уже никому. Это - и как атомная взрывчатка, при накоплении определённого "критического" количества вещества начинает идти цепная реакция, попросту говоря - атомный взрыв. Но, если количество оружейного плутония меньше критической массы, кроме собственной токсичности и радиоактивности он не представляет более никакой серьёзной опасности. При накоплении некоего количества "гендерных разногласий" меньше "критической массы" сознание человека в состоянии справиться самостоятельно, но если этого количества становится больше (а это зависит, в том числе, и от психологической устойчивости человека), то начинается "цепная реакция" транссексуальности, приводящая либо к суициду, либо к помешательству, либо к операции по смене пола".
И далее:
"
Гендерный психологический конфликт - это гремучая смесь из следующих факторов:
1. Отличия в мозговых структурах (наукой доказан факт различия в мозговых структурах у лиц с гендерными расстройствами и у лиц, таковыми расстройствами не страдающих).
2. Первичный конфликт между лицом, имеющим
другой психоэмоциональный профиль (если так можно сказать, гендерный темперамент) и обществом, предъявляющим с одной стороны, некие сцепленные с полом требования, а с другой стороны - некие общественные указания к ролевой, "образной" идентичности лица, обладающего неким поведенческим, психоэмоциональным набором.
3. Лавинообразно (цепная реакция!) нарастающие втроичные конфликты с обществом, обусловленные первичным, базовым конфликтом восприятия.
Вроде бы - всё это очевидно и понятно. Но отчего-то (!!!) все исследования гендерных конфликтов пытаются поставить во главу угла некую единственную причину, сделать её "причиной всего", а рассматривать это необходимо в комплексе, и только так! Одно без другого не даст клинической картины, и попытки физиологически обусловить транссексуальность, объяснить её отклонениями в мозговых структурах также несостоятельны, как и попытки объяснить их исключительно с социальной или психологической точки зрения! Проблема
не в мозговых отклонениях и
не в социальном окружении! Проблема в том, что некая психологическая "матрица" вступает в конфликт с социально-информационными структурами!"
Я это называю "несексуальные парафильные особенности личности" ("биология") и собственно сексуальное либо гендерное. Порознь они дают реакции обычных гетеросексуалов. А вместе - получается обычный парафилик
"В связи с затяжным конфликтом с обществом, транссексуал испытывает к этому самому обществу весьма ощутимую неприязнь. Но! Он же и стремится слиться с этим обществом, социализироваться в нём, найти в нём своё место! Транссексуал похож на создание Франкенштейна, на голема, который ненавидит всех людей за то, что они не принимают его, смеются над ним, пугаются... но больше всего на свете он хочет стать Человеком. Получить признание тех, кто его ненавидит. И это совершенно естественно."
Да, мы это видим и у Ксюши, и у ряда других форумчан.
Не уйти из негодной, мифической системы - а стать в её главе
Не стать счастливым мужчиной - а стать привилегированным классом женщин, например.
Не стать самому Ребёнком, живым и весёлым - а искать с собаками этого ребёнка в роли Бабушки ...
