Транссексуальность

[Ira]

I and other clinicians have noted an element of exhibitionism in many (although not all) cases of autogynephilia. I think this is one reason why some natal male gender dysphorics insist on participating in women's competitive sports.

Бланчард в твиттере.

То есть многие агф еще и экгибиционисты, вот почему они участвуют в женском спорте.

Ну так тогда уж и обычные мужчины тоже поэтому в спорте участвуют.
Ну вот уровень оценки явлений. Серьезно?

 

[Боpя]

Пингвинофилия?

🙂
Я ж пошутил что Ксюша использует пингвиненка в сексуальных аутогинефильных целях. Там была ирония человека, наслушавшегося другого человека, который своей целью видимо поставил вывести тс на чистую воду. Потому что не только агф по сути стигматизирована, а секс стигматизирован. И дело там вовсе не в агф-прайдах. Там читается отношение к сексу и те самые запретики и что секс это плохо.

Надо начать с того что быть м - быть постоянно подозреваемым в какой-то парафильности, задверковости и так далее.

Задверка это другое, это не про подозрение🙂
Не нужно термин задверку сводить к охоте на ведьм и подозревании в парафильности. Мне типа принадлежит соавторство термина задверка, поэтому я против того чтоб так неправильно использовали задверку и примешивали к совсем другому.
Задверка она как известно не знает гендерных границ и может быть как у м так и у ж.
🙂

 

[Ira]

I and other clinicians have noted an element of exhibitionism in many (although not all) cases of autogynephilia. I think this is one reason why some natal male gender dysphorics insist on participating in women's competitive sports.

Дак агф-же сексуальность внутрь, а эксгебиционизм - прямо наружу, что из названия следует.
Что-то не сходится. Ну вот что получается если начать обьяснять женскую сексуальность у мужчины через конструкт парафилий. Не налазит она на глобус. Но признать что то что он назвал агф просто женская сексуальность он не может, убеждения не позволяют.

It has been a disappointment to me that colleagues whom I generally like and respect have adopted the “sex assigned at birth” locution, either because they are afraid of their own students, or because they believe that implicitly endorsing this falsehood is essentially harmless.

 

[Боpя]

Дак агф-же сексуальность внутрь, а эксгебиционизм - прямо наружу, что из названия следует.
Что-то не сходится.

Я не воспринимаю агф как внутрь. Там типа в термине есть гине - женщина.
Типа сам стану женщиной. Но не про внутрь а вполне внешне стану женщиной.
Но не в том смысле конечно что сам себя же и трахну🙂
Как бы так извернуться шоб себя трахнуть я не знаю, без подручных средств🙂

 

[Боpя]

Потому что не только агф по сути стигматизирована, а секс стигматизирован. И дело там вовсе не в агф-прайдах.

Ну потому что секс это плохо и типа поиск идëт того что вы занимаетесь плохим, у вас есть плохие сексуальные мотивы.
Я типа имею в виду этого аутогинефила Рэя. Ну вот он и выискивает чего там тс фетишизируют и от чего у них стояк и что они не святые и бабочками не какают🙂

 

[Боpя]

Но признать что то что он назвал агф просто женская сексуальность он не может, убеждения не позволяют.

Но Бланчард может сказать что вы не проходили женское половое созревание. Яичников нет, у вас не было менструации и такое прочее.
Типа смотря как он может расценить сексуальность. Может с анатомической точки зрения.
И может сказать что это всë ваши выдумки про фантазию.
Примерно так, Ира.
Или может добавить что как раз проходили мужское половое созревание, вырабатываете сперму, эякулировали, мастурбировали и прочее.

 

[Ira]

My autogynephilia story

We are fuelling the fantasies of impressionable children

unherd.com

АГФ послужила толчком к развитию моего транссексуализма. Но в дебатах, где это состояние одновременно отрицается и монстризируется, неудивительно, что его также неправильно понимают. Сток описал его как фетиш и предположил, что на него может повлиять порнография. Хотя это может проявляться в фетишистском поведении и подпитываться порнографией, мой опыт АГФ восходит к моим самым ранним воспоминаниям. Если я не родился с этим всепроникающим состоянием, то оно охватило меня к трем годам.

Более 50 лет спустя я все еще могу представить себе эту сцену. Я учился считать после 20 и быстро усвоил шаблон - 30, 40, 50 - и повторение. Но когда мы дошли до 60, по моему позвоночнику пробежал холодок. Скоро будет 80 - это слово звучало как «колготки», одежда, которая, как я знал, была только для девочек.

(это-ж надо связать eighty and tights)

Почему это было для меня таким табу, да еще в столь раннем возрасте, я не знаю. Ясно, что я понимал разницу между мальчиками и девочками; я знал, что я мальчик, и знал, что мы носим разную одежду. Но я хотел носить одежду девочек, что, как я знал, было запрещено. Я не помню, чтобы мне говорили такие вещи, но никто не говорил мне, как дышать, или знать, как чувствовать голод или жажду, или ложиться спать, когда устал. Но каждый другой сексуально диморфный вид должен знать разницу между полами, не будучи обученным этому. Почему же люди должны быть другими?

Одежда была для меня проблемой на протяжении всего детства. Но у меня не было сестер, и мне приходилось довольствоваться собственным миром фантазий. Однако в начальной школе я наткнулась на две возможности воплотить эти фантазии в реальность. Я помню их как оазисы в пустыне.

Сначала был деревенский праздник, на котором я надела костюм божьей коровки - облегающий черный джемпер и черные колготки. Красное папье-маше на спине было второстепенным. Адреналин захлестнул меня, но мне было слишком стыдно, чтобы кому-то рассказать. Мне было, наверное, лет шесть. Три года спустя школьный рождественский спектакль предоставил еще одну возможность переодеться. Ничего особенного - я пел колядку, - но по какой-то давно забытой причине мальчики были одеты так же, как и девочки. Но к тому времени я был в плену собственного страха и так и не забрал послание домой. Мой костюм так и не был сшит, и я играл свою роль в муфтии.

Запретики.

В те времена интерес к одежде противоположного пола называли трансвестизмом, что отличалось от транссексуализма - стремления быть противоположного пола. Но в действительности эти два состояния не так-то просто разделить. Возможно, трансвеститов высмеивали, а транссексуалов жалели, но за старой шуткой в транс-сообществе есть правда: Какая разница между трансвеститом и транссексуалом? Около пяти лет.

В наши дни кажется, что все мы - трансженщины, что, возможно, устраняет необходимость в демаркации, но также устраняет необходимость думать об AGP. Однако, хотя язык может меняться, человеческая природа остается неизменной из поколения в поколение. В исследовании, проведенном в 2005 году среди 2450 взрослых шведов, Лонгстрем и Цукер обнаружили, что почти 3 % мужчин «сообщили хотя бы об одном эпизоде трансвестического фетишизма». Интересно, сколько еще мужчин не сообщили о своих тайных занятиях? Какой бы ни была правда, такое поведение, похоже, встречается гораздо чаще, чем 0,3-0,7 %, «предварительно» подсчитанные правительством Великобритании в 2018 году.

Только мой опыт подсказывает, что мальчики борются с АГП задолго до полового созревания. Но именно в подростковом возрасте моя давняя фантазия - обычно я просыпался и обнаруживал, что волшебным образом превращаюсь в представителя другого пола, - превратилась в навязчивую идею покупать женскую одежду. К 16 годам я ездил в соседние города, покупал все, что мог, и прятал свои покупки в хитроумных, надежных тайниках. Быть обнаруженным было самым постыдным, что я мог себе представить. Порнография не играла никакой роли - это были восьмидесятые, и у меня не было к ней доступа. Принуждение исходило изнутри: моими мыслями управляла моя собственная природа.

Жизнь детей, которые растут сегодня, очень изменилась, и не всегда в хорошую сторону. Для меня в детстве переход не был вариантом, поэтому мечтать о нем было бесполезно. Вместо этого все мои силы были направлены на учебу и отношения - и на то, чтобы хорошо скрывать свое АГФ. Психологический стресс был непрекращающимся.

Но я выдержал. В конце концов я женился на женщине, и у нас родилось трое детей. Эти четыре человека значат для меня весь мир. Аутогинефилия то появлялась, то исчезала, но никогда не брала верх. По крайней мере, до тех пор, пока Интернет не связал меня с другими людьми, которые прошли через переходный период и добились успеха. Это были не экзотические транссексуалы, о которых я читал в Sunday People, - знаменитости, которые меняли пол в Касабланке. Это были такие же люди, как и я, - инженеры, медики, учителя, - которые пришли к своим терапевтам, чтобы попросить направление в гендерную клинику NHS. Когда я узнал, что медицинский и хирургический переход возможен, это быстро стало для меня непреодолимым.

Но то, что открылось мне в середине жизни, теперь манит детей. Я беспокоюсь о представителях обоих полов. В своей великолепной книге «Необратимый ущерб» Эбигейл Шрайер рассказывает о трансгендерном заражении среди девочек-подростков. Но как быть с мальчиками, особенно с теми, кто борется с АГФ? В наши дни на них, возможно, наклеивают новые ярлыки - трансдевочки, - но состояние остается прежним. Кто заботится о них? Кто и как консультирует тех, кто обращается к нам, и как их консультируют? Я не могу этого сделать - я не терапевт - и я твердо убежден, что все взрослые AGP, да и все транссексуалы, должны иметь ясность. Мы приходим со своим собственным багажом, и дети должны иметь возможность сосредоточиться на своих собственных проблемах, когда они приходят к консультанту.

Когда я был молод, я справлялся, потому что должен был справляться. Какая была альтернатива? Но мне бы помогло знание того, что происходит на самом деле. Трагедия заключается в том, что нынешнее поколение мальчиков АГФ ни о чем не догадывается. Либо они заперты за теми же стенами стыда и вины, которые сковывали меня 40 лет назад. Либо они утвердились в статусе «трансдевочек». Или они просто не могут понять себя, чувствуя себя интровертом среди экстравертов.

Этим ребятам нужно помочь понять себя. Давайте не будем усиливать их дневные мечты - фантазии не становятся реальностью. Но и не будем их смущать или монстрировать. Мы должны быть честными: аутогинефилия - это психологическое состояние, с которым нужно просто жить. Возможно, кто-то в конце концов перейдет в другую категорию - мы не можем вернуть этого конкретного интернет-джинна в коробку, - но это решение должны принимать взрослые, а не дети. Если, во-первых, не навреди, то, во-вторых, пусть они хотя бы повзрослеют.

 

[Ira]

Я не воспринимаю агф как внутрь. Там типа в термине есть гине - женщина.
Типа сам стану женщиной. Но не про внутрь а вполне внешне стану женщиной.
Но не в том смысле конечно что сам себя же и трахну🙂
Как бы так извернуться шоб себя трахнуть я не знаю, без подручных средств🙂

Возбуждение на себя в виде женщины, ауто, в этом смысле внутрь. Не нужен внешний обьект (мужчина, женщина, ребенок, коза или Эйфелева башня - у кого что) - или даже зрители как при эксгибиционизме.

 

[Боpя]

Возбуждение на себя в виде женщины, ауто, в этом смысле внутрь. Не нужен внешний обьект (мужчина, женщина, ребенок, коза или Эйфелева башня - у кого что) - или даже зрители как при эксгибиционизме.

Ну извините с чего я себя в виде женщины буду представлять как не с внешнего объекта?!
Это я чо сам Джоконду в голове нарисую?!
🙂

 

[Боpя]

Я фиг знает. Я оппелирую внешними объектами если так можно выразиться.
То есть картинка девушки, видео. У меня в голове есть образы девушек. Я где то видел, чот запомнил.
Кстати про зависть тож было когда рылся в теме этой аутогинефилии. Там говорят о зависти. Но к внешнему объекту. Я не знаю, как Данте завидует парням типа.
И примерно так. В фантазии внешний объект он и натуралу типа не особо нужен так то🙂 но типа образы он может брать из порно или из памяти.